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诗歌敬拜与祷告
破冰问题
- 分享一次你拒绝别人邀请的经历。
- 分享一次你因信仰而被人拒绝的经历。
背景
当时哥林多庙宇林立，社交聚会、劳工庆典和市场交易都可能涉及祭过偶像的肉。祭肉通常一部分献给偶像，一部分给祭司，一部分给献祭者，后两部分可以出售，因此信徒很难完全分辨市场上的肉是否祭过偶像。
第八至十章讨论祭偶像之物的问题：一方面强调上帝是真神，偶像是虚无；另一方面强调，出于爱心不可因食物使弟兄跌倒。第八章展开问题，第九章以保罗放下权利的榜样说明原则，第十章再回到实际应用。
观察与解释
- 第八章讨论什么问题?
基督徒是否可以吃祭过偶像的食物。
- 8:1 的「知识」指什么?
主要是关于祭偶像之物的知识：偶像在世上算不得什么，入口的食物也不能污秽人（参太 15:11）。但只知道这些真理，却不顾软弱弟兄，就是「知识使人自高自大」。
- 你知道哪些「知识使人自高自大」的例子?
- 8:2 怎样纠正骄傲?
人的知识总是有限，知道一些资料不等于真正明白；真正的知识应当带出爱心和谦卑。
- 如果知识容易使人自高自大，我们应怎样看待知识和学习?
知识本身是好的，但必须服事与神、与人的关系，不能成为夸耀自己的工具。追求知识的同时，要常省察自己的心，看是否存着谦卑顺服的姿态。
- 前三节与知识相对的概念是什么?
爱神、爱人。真正认识神的人会爱神爱人；知识服务于关系，爱才使关系深入。
- 古代哥林多有偶像，今天无神论社会仍有偶像吗?
凡是除真神以外、使人竭力追求并倚靠的东西，如金钱、权力、爱情、事业成功、儿女成就、舒适和安全感，都可能成为偶像。
- 4–6 节的主题是什么?
宇宙中只有一位真神。偶像虽然被称为「神」，却不是真神；万物都由父神创造，并借着主耶稣基督而有。
- 万物与上帝是什么关系?
万物是被造物，不能与创造者混同；上帝是万物的源头和目标。
- 哥林多信徒与上帝是什么关系?
他们从父神而来，也借着主耶稣基督而存在，并在基督里成为新造的人。
- 你与上帝是什么关系?
- 对有犹太背景、良心软弱的基督徒来说，吃祭偶像之物有什么感受?
他们过去敬拜偶像，吃祭肉仍可能被理解为与偶像有关，因而良心受亏损。
- 吃什么食物会影响上帝怎样看待我们吗?
不会。吃不叫人更属灵，不吃也不叫人失去什么；耶稣说入口的不能污秽人，出口的才会污秽人（太 15:11）。
- 8:9 提醒我们在饮食上注意什么?
刚强者吃祭肉本身没有问题，但软弱者若看见刚强者在偶像庙里吃饭，可能误以为可以敬拜偶像并跟随，结果犯罪。因此，有知识的信徒应出于爱心限制自己的自由。
- 今天教会生活中有哪些情况相当于当年的祭偶像之物?
当今社会中，凡不涉及绝对道德命令、但可能让信心较软弱或良心较敏感的弟兄姊妹绊倒的事，都可视为「祭偶像之物」。例如：去某些娱乐场所、观看某些类型的影视作品、参与带有迷信色彩的传统节日活动、在教会聚会时间进行商业社交等。判断的标准不在于事物本身，而在于是否会成为他人灵性成长的障碍。
- 得罪软弱弟兄、伤害他们的良心，为什么就是得罪基督?
软弱肢体同样住在基督里，是圣灵的殿和基督的肢体；轻视他们就是轻视主。
- 8:13 提出什么原则?
若吃肉会叫弟兄跌倒，保罗宁愿永远不吃肉。刚强者要为弱者的益处，在行为上约束自己的权利。
- 保罗的建议可以应用在生活哪些方面?请从娱乐、消费、饮酒、服饰、网络使用、节期习俗和社交活动等方面讨论。
- 娱乐：选择电影、音乐和游戏时，不仅要问自己是否合宜，也要考虑是否会让信心软弱的弟兄受牵连。
- 消费：购物时留意是否助长贪婪、虚荣或浪费的价值观，并考虑是否与他人的良心冲突。
- 饮酒：有知识的信徒可以饮酒，但若有人因见证或良心认为不可，就当为爱心的缘故节制。
- 服饰：穿着得体即可，但若某类装扮在某些群体中被视为不敬或放纵的标志，当顾及他人的感受。
- 网络使用：浏览内容时既要持守良心，也要避免在弟兄姊妹面前随意发表争议性言论或展示不当信息。
- 节期习俗：参与传统节庆时，若非涉及偶像崇拜核心，可灵活处理；但若家人或朋友因此跌倒，就当甘愿放弃。
- 社交活动：参加各类聚会时，留意场合的性质与氛围，不以自由为借口，而以造就他人为准绳。
核心原则
- 真理使人得自由，爱心使人懂得怎样使用自由。
- 基督徒的自由不是追求个人舒适，而是为了服事神和造就人。
- 良心需要真理塑造，也需要在爱中被保护。
- 不应只问「我可不可以做」，也要问「这样做会不会使弟兄跌倒」。
归纳与应用
- 今天经文中哪一点使你感触最深?
- 你已经得到上帝所赐的恩惠和平安了吗?
- 本周你可以怎样按照圣经调整自己的祷告?
- 本周持续为一个教会的成长祷告。
- 写一封邮件或短信，鼓励身边一位信徒继续在信仰上追求。
来源
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