一、破冰问题
- 你有什么特别的才艺或能力？无论有用或看似无用，都可以分享。
- 你最感兴趣的事情是什么？你是怎样发现自己有这方面兴趣的？
二、背景与概要
哥林多前书 11:1–16:4 集中处理哥林多教会面对的实际问题，包括妇女蒙头、圣餐秩序、属灵恩赐、爱、先知讲道与方言、复活，以及为圣徒捐献等。12–14 章特别讨论属灵恩赐。哥林多信徒虽然“在恩赐上没有一样不及人的”，却因为误解恩赐而产生比较、骄傲和纷争。
本章强调：一切真正的属灵恩赐都来自三一上帝，并且是为了荣耀基督、造就教会、使众人得益处。恩赐虽然不同，源头和目标却相同。保罗用身体和肢体的比喻说明，教会需要多样的成员彼此配搭，不能因为某种恩赐显眼就高举它，也不能因为自己的恩赐不显眼就认为自己没有价值。
三、观察与解释
1. 保罗为什么要谈论属灵恩赐？
哥林多信徒对圣灵的工作和各种特殊表现很感兴趣，却不一定能够分辨表象与实质。保罗希望他们明白关于圣灵和恩赐的原则，好让信徒彼此珍惜、互相建造，而不是因恩赐产生纷争。今天的信徒也可能信主多年，却仍不明白恩赐应当怎样使用。
2. 哥林多信徒信主前是什么样的人？
他们原是外邦人，被牵引、受迷惑，去服事不能说话的偶像。今天的人在信主前也可能被金钱、权力、虚假的安全感、传统或自我依靠牵引。你能看见自己过去受哪些价值观影响吗？
3. 被圣灵感动的人对耶稣有什么态度？
没有人被圣灵感动，会说“耶稣是可咒诅的”；若不是被圣灵感动，也没有人能说“耶稣是主”。这不只是口头承认，更包括在生活中承认耶稣拥有主权。人能认识基督、承认救恩，不是靠自己的聪明，而是圣灵在人心里的工作。
4. 圣灵的工作与耶稣基督有什么关系？
圣灵引导人归向基督，承认耶稣是主。任何属灵经验或特殊表现，如果不能荣耀基督、造就人，就不能作为属灵成熟的可靠标准。
5. 4–6 节揭示了恩赐争议的什么根源？
哥林多人似乎把某些恩赐看得高人一等，认为拥有显眼恩赐的人更属灵，因而产生分门别类。今天也有人把说方言、讲道、带领或其他恩赐当作属灵程度的唯一标准。
6. 4–6 节所说的共同根本要素是什么？
恩赐有不同，职事有不同，功用也有不同，但都是同一位圣灵、同一位主、同一位上帝所赐，并且有共同的目标：使教会得益处，荣耀上帝。
7. 圣灵显在各人身上的目的
8. 4–10 节列举了哪些恩赐？
这里列出九种恩赐：智慧的言语、知识的言语、信心、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言和翻方言。这不是完整清单，而是说明圣灵可以按自己的心意赐下多种恩赐。
9. 恩赐从哪里来？按什么原则分配？
都是同一位圣灵随自己的意思分给各人的。圣灵不是没有位格的力量，而是有主权、有旨意的上帝。每一个信徒都应当参与教会的建造，不应以“我没有恩赐”为借口，也不应因恩赐彼此比较、嫉妒或争竞；应当发现、操练并忠心使用自己的恩赐。
10. 12–27 节使用什么比喻？
保罗用人的身体和各个肢体来说明教会与信徒的关系，以及恩赐的多样性。
11. 肢体与身体有什么关系？
许多肢体合起来才成为一个身体。肢体彼此不同，却正因为不同，身体才有完整的功能。保罗用“脚说我不是手”“耳说我不是眼”“若全身是眼”“若全身是耳”等例子，说明不同不是缺陷，而是上帝所安排的互补关系。
12. 基督徒与圣灵有什么关系？
我们不论背景如何，都是从一位圣灵受洗，且都饮于一位圣灵。圣灵把不同的人带入同一个身体，使教会的合一不是靠人的相同性，而是建立在圣灵统一的工作上。
13. 为什么基督里的关系能够超越种族、身份和地位？
犹太人、希腊人、为奴的、自主的，都在同一位圣灵里受洗，成为一个身体。福音使人与人之间最深的身份不再由种族、阶级或社会地位决定，而是由与基督的关系决定。
14. 你是否经历过这种超越差异的团契？
请分享一次你与不同文化、阶层或背景的基督徒彼此接纳、同心服事的经历。
15. 14–18 节怎样说明每个信徒的重要性？
身体的每一部分都由上帝安排，任何一部分都不能单独代表整个身体。耳不能因为不能看就认为自己不属于身体，脚也不能因为不像手那样灵活就认为自己没有价值。眼、耳、手、脚各有功能，教会也是如此；显眼或不显眼的恩赐都不可少。
16. 你是否曾在团体中觉得自己不重要？
这种感觉带来什么决定或行动？它是否影响了你参与服事、与人相处或看待自己的方式？
17. 你是否曾因觉得自己很重要而轻看别人？
现在回想，那段经历给你什么提醒？你怎样学习欣赏别人不同的恩赐？
18. 18–20 节中的“身子”指什么？
这里的身体指教会，身体上的各部分指不同的信徒和他们的恩赐。上帝按自己的旨意安排各个肢体，若所有人只有同一种恩赐，就不再是完整的身体。
19. 基督徒应如何面对彼此恩赐能力上的差异？
不应因差异彼此排斥，因为是上帝把各肢体配搭在一起。恩赐突出的人不能认为自己不需要别人；恩赐不显眼的人也不能认为自己毫无用处。眼离不开手，头也离不开脚；教会同样需要各种不同的成员共同服事。
20. 如何理解“软弱的肢体更是不可少”？
身体内部有许多看不见却极其重要、也很脆弱的器官，例如心脏、肺和胃。身体会特别保护它们。保罗借此说明，教会不应只尊重外表显眼的人，也应特别顾念看似软弱、不体面或容易被忽略的肢体。
21. 多样的肢体应怎样彼此配搭？
上帝使身体的各部分彼此相连。一个肢体受苦，整个身体就一同受苦；一个肢体得荣耀，所有肢体也一同快乐。教会中的不同恩赐也应如此彼此关怀，而不是各自为政。
22. 你是否曾因别人的痛苦而痛苦、因别人的喜乐而喜乐？
请分享一次这样的经历，并思想你是否愿意更主动地参与弟兄姊妹的需要和喜乐。
23. 新约提到了哪些恩赐和职分？
本章 8–10 节提到智慧的言语、知识的言语、信心、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言和翻方言。28 节又提到使徒、先知、教师、行异能、医病、帮助人、治理事和说方言。 罗马书 12:6–8 提到说预言、执事、教导、劝化、施舍、治理和怜悯人；以弗所书 4:11 提到使徒、先知、传福音的、牧师和教师。请思考：你在教会中观察到哪些服事恩赐？圣经没有逐项列出的服事是否也可以成为上帝使用人的方式？
24. 你的恩赐是什么？
你观察到小组其他人有什么恩赐？你是通过哪些服事、果效或别人的确认发现的？
25. 29–30 节连续使用了多少个问句？
这里共有七个问句，强调不是每个人都拥有相同的职分或恩赐。不同本来就是上帝的安排，因此信徒应当接纳差异，不盲目羡慕或嫉妒，也不应只看重某一种恩赐。
26. 除了职分和恩赐，保罗还鼓励他们寻求什么？
保罗鼓励他们切切地求那更大的恩赐，并在下一章指向爱。无论恩赐多么显著，若没有爱，就失去了属灵服事的真正方向。
27. 本章讨论什么主题？核心信息是什么？
本章讨论圣灵的恩赐。核心信息是：每个人都有从圣灵而来的恩赐，恩赐各不相同，却都是为了荣耀上帝、造就教会。因此，信徒不应分门别类，而应像身体各肢体一样彼此配合，在彼此受苦中一同受苦，在彼此得荣耀中一同喜乐。
四、归纳与应用
- 这周你可以怎样使用自己的恩赐服事教会、弟兄姊妹或福音朋友？
- 你看见周围哪些弟兄姊妹的恩赐尚未充分发展？你可以怎样鼓励和帮助他们？
- 这周如何向教会中一位与你同性别的肢体或一位福音朋友表达爱与关心？
- 在今年剩下的时间里，使用你独特恩赐服事教会的最好方式是什么？
资料来源
Overseas Campus Ministries（OCM），2016。