爱心的吩咐

根据经文第2-3节，保罗的指导主要包括：

1. 定期定额：每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。
2. 汇集与转运：等收集齐了，保罗就打发你们所称许的人，带着书信把你们的捐资送到耶路撒冷。
3. 若保罗去：若是合适，他也可以和你们同去，或者就地方去也行。

A. 应该定期查看自己的收入，留出所该奉献的。 B. 奉献应该是事先预备好，不是临时现凑，不然可能因自己的消费冲动就把本来该奉献的钱花了。 C. 使徒虽有权柄参与奉献款项的管理——“我就打发……”已经显示了保罗的权柄，但却主动限制自己的参与，让教会举荐的人去送奉献。力求公正、光明和清洁，可以取信于众教会，以办好神家的事。

成为好管家需要认识到万物都属乎神，我们是受托管理者。这要求我们在奉献上要有计划性（如每周预留），诚实记录收入，并按比例或心意优先将部分归给神。同时，要像保罗强调的那样，以正直、透明的心态处理金钱，不仅为了自己的需要，也为了支持福音工作和关怀贫困肢体，以此操练对神的信靠而非对钱财的贪恋。

1. 动机纯正：出于爱心和怜悯，而非炫耀或强迫。
2. 程序公正：如保罗所示，应有教会认可的见证人参与管理和运送，确保款项安全、透明，避免嫌疑。
3. 量力而行：按照自己的进项预备，不造成个人生活的重担。
4. 长远眼光：关注肢体的实际急需，体现身体一体的关怀。

保罗解释计划是为了让哥林多信徒了解他的行程动向，以便他们能配合接待或提供协助（如v6提到的送行）。这也表明保罗的事工并非独行，而是与众教会紧密相连，他愿意与他们交通，并寻求他们在祷告和资源上的支持。

保罗不愿“现在路过”是因为他在以弗所有“宽大又有功效的门”为他敞开，且在那里有未完成的使命和激烈的争战（v8-9）。他选择停留是以神的旨意为优先，追求事工的果效，而非仅仅为了人际关系的舒适或便利。他渴望与哥林多信徒同住，但更看重当下神托付给他的工作责任。

保罗要求他们：

1. 若提摩太来到，要使他无所畏惧。
2. 要叫他平安经过你们，送他往父那里去。
3. 不可藐视他。

这反映哥林多人可能因恩赐众多而骄傲、轻看他人，特别是容易轻视看似软弱或年轻的人。同时也反映提摩太性格内向、谦卑，可能在面对哥林多教会那种张扬的文化时会感到惧怕或压力，需要保罗的权威背书和信徒的接纳。

理由是提摩太是为基督做工的，其身份和权柄源自于主的差遣，与保罗同工。 提醒我们：

1. 尊重神的仆人就是尊重神自己。
2. 不可按外貌待人，不应因对方的性格、年龄或表达方式不同而轻视。
3. 要在灵里彼此配搭，维护事奉者的尊严，以成全神的工。

这五点是对治哥林多教会弊病的良药：

1. 警醒：对抗属灵的昏睡和世俗化倾向。
2. 站稳真道：对抗异端搅扰和真理上的动摇。
3. 有勇气/作大丈夫：对抗结党纷争中的软弱和妥协。
4. 刚强：对抗在逼迫或困难面前的退缩。
5. 有爱心：这是最核心的，因为哥林多教会虽有恩赐却缺乏爱，导致混乱和伤害。唯有以爱行事，恩赐才能造就人。

（每人考虑一个方面即可。）

保罗称赞他们是亚该亚初结的果子，且专门从事服事圣徒的工作。 我们可以学习：

1. 忠心小事：即使是最基础的服事（如招待、后勤），若出于爱心，神也记念。
2. 自我奉献：将自己和家人完全投入在服事他人上，是荣耀神的生活样式。
3. 榜样力量：信徒应主动承担服事的责任，而不是被动等待被服事。

v16-18指出，要顺服像司提反这样的人，并敬重一切同工和服事的人。这是因为他们付出了劳苦，且在灵性上给予带领和安慰，使保罗得着安慰。

提到亚西亚众教会，以及百基拉、亚居拉和他们家里的教会。 不同之处：

1. 属灵团契：问候是基于在主里的合一，而非单纯的社会关系。
2. 教会中心：以“教会”为单位进行问安，强调集体身份。
3. 恩典印记：以“主耶稣基督的恩与我同在”作为结语，表明问候的源头和终结都在基督里，具有属灵的祝福意义。

保罗用亚利吉它（Maranatha，主啊，我愿你来）这样的早期教会祷词，强调爱是终极准则。 “爱主”不是个别优秀基督徒的特质，而是所有真门徒的标志。因为：

1. 耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）
2. 爱是律法的总纲，无爱便无真信仰。
3. 只有爱主的人，才会渴望祂的再来，并在生活中活出圣洁与公义。

判断是否爱主，不在于情感的强烈程度，而在于行动：

（学员分享个人经历，例如某位肢体在患病时仍坚持祷告赞美，或在背后默默奉献支持教会事工，或在职场中坚守诚信见证基督等。）

1. 恩赐丰富但生命幼稚：拥有各种恩赐，却在爱心、秩序和道德上存在问题。
2. 内部纷争：存在结党、分争和对领袖的轻视。
3. 对外关怀：愿意响应保罗的号召，为耶路撒冷贫寒信徒捐款，显示他们仍有爱心和行动力。
4. 文化冲突：深受希腊文化影响，重视智慧、口才和个人自由，常与福音真理产生张力。

了解：

1. 宣教士顺服圣灵的引导和环境的开放（“大门”）。
2. 宣教士重视与其他教会的连结与支持。
3. 宣教士关注事工的深度与果效，而非仅仅广度。

帮助方式：

1. 祷告支持：为宣教士的安全、方向和心力祷告。
2. 物质支援：按保罗教导，定期、定额地奉献，支持福音工作。
3. 接待与陪伴：当宣教士到访时，提供实际的接待、倾听和鼓励。
4. 尊重与顺服：尊重神仆人的权柄和带领，避免无谓的挑剔或辖制。