神人警告与南北国背离

神人：

1. 听神命警告耶罗波安，预言伯特利的坛必被烧、邱坛的祭司必被杀、祭坛必破裂、灰倾撒。
2. 耶罗波安伸手要捉拿他，手却枯干；耶罗波安求神人，神人向神祷告，逆转枯手之咒。
3. 遵神命，不接受耶罗波安邀请留在伯特利。
4. 错信老先知的话，违反神命留下吃喝，结果被狮子咬死。

老先知：

1. 对神人说"是天使奉耶和华的命令"要他留神人吃喝（13:18）—— 可能想试验神人的信心，或印证他的预言，但用的是诓哄方法。
2. 知道神罚神人，因为他违背了神的命令（13:26）。
3. 老先知惋惜他，为他下葬在自己的坟墓（13:30）。
4. 确定神人对伯特利坛的预言必要应验（13:32）。

在老先知与神人事件中，神没有不公正的安排。老先知留神人吃喝，可能意在试验信心或印证预言，但用了欺骗手段，神或许借此试验神人对其话语的信靠，然而经文并不认可老先知的做法。

今天教会领袖事奉神，若得着神清楚的指示，不可轻看神的命令，也不可轻信同道的建议。神的话一发出就不会徒然返回（赛 55:1），违背神命必蒙咒诅（民 14:21–23；申 11:26–28），神对教会领袖的问责也更重。

以色列被拣选、立国、蒙福皆是耶和华所赐；拜金牛犊就是以此代替神。以色列一旦离弃神，就一无所有，神也要离开以色列。我们若不专一敬拜神，也会被神离弃。拜金牛犊代表用人为的方法替代真神的敬拜，是信仰的根本背叛，因此神极为看重。

耶罗波安： 原是受神的拣选（王上 12:26–39），但他只顾自己和家族的利益，不惜违神命设牛犊陷民于罪；当儿子病重时还嘱妻乔装去求问先知亚希雅，显明他不认识无所不知的神。因此他的家族必被剪除。

罗波安： 没有继承父业，行耶和华眼中看为恶的事，效法当地人在山上筑坛拜偶像（妥协的宗教）。神让埃及人攻打犹大，夺去圣所中所罗门留下的金盾牌（罗波安以铜盾牌代之）；虽曾自卑称耶和华为义（代下 12:6），神借先知示玛雅传递的话说"好叫他们知道事奉我与事奉外邦人有何分别"，使犹大略得拯救，但最终仍是行恶，不立定心意寻求耶和华。

教训： 耶罗波安——受神拣选的人也会因违神命而被神离弃；罗波安——有辉煌父业和传统的领袖，也因自大和不立定心意寻求神而导致家道中落，然而神仍执行祂的应许。