背景与导论
(组长版)
经文： 列王纪上 13:1–14:31
分组讨论
经文讨论
（O. Observation；I. Interpretation；A. Application）
王上 13:1–10 —— 神人警告耶罗波安
预言伯特利的坛必被烧，邱坛的祭司必被杀，祭坛必破裂、灰倾撒。耶罗波安伸手要捉拿他，手却枯干。耶罗波安求神人，神人逆转枯手之咒，但不接受邀请留在伯特利。
王上 13:11–33 —— 老先知与神人
老先知骗神人，神人被诱违反神命留下吃喝，结果被狮子咬死。老先知惋惜他，为他下葬在自己的坟墓。
Q1. O.I.A. 分析老先知与神人的故事，衡量老先知与神人的品格。是否在老先知与神人事件中神有不公正的安排？对今天教会领袖事奉神有何教训？
王上 14:1–20
亚希雅预言耶罗波安的结局：因拜金牛犊惹怒神，家族必被剪除（后来应验于 15:29）。耶罗波安死后，其子拿答作以色列王。
Q2. A. 为什么神看拜金牛犊之罪如此重要？对我们有什么警惕？
王上 14:21–31（参代下 11:5–12:15）
罗波安也行耶和华眼中看为恶的事，效法当地人在山上筑坛拜偶像（妥协的宗教）。神让埃及人攻打犹大，夺去圣所中所罗门留下的金盾牌（罗波安以铜盾牌代之）。南北国彼此争战。罗波安死后，亚比央作王。
Q3. O.I.A. 比较耶罗波安与罗波安的事迹（参考"犹大以色列王"一览表）：耶罗波安是否受神的拣选？他对神的态度表示他对神有多少认识？罗波安有没有继承所罗门王留下的父业？有什么前车可鉴之处？