主题
- 神将以色列从士师期带入君王时代。
- 第一任国王扫罗是神亲自拣选的。神拣选的人也没有品格保证(此是后话)。
- 撒母耳将"治权"无私地交给扫罗。
(地图地点:基列雅比、迦得、米斯巴、亚扪、吉甲。)
立王(10:17–24)
- 撒母耳已经蒙神的指示私下膏扫罗为王,现在却在米斯巴聚集百姓,要用掣签的方法将王抽出来。这要有很大的信心。
- 这样选出来的人百姓会服从吗?显然是不会的(10:27)。扫罗必须证明自己够资格做王(to prove himself to be worthy of the kingship)。
- 撒母耳在立王前的提醒(10:18, 19):"耶和华以色列的神如此说:我领你们以色列人出埃及,救你们脱离埃及人的手,又救你们脱离欺压你们各国之人的手。你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神,说:求你立一个王治理我们。"
- 扫罗知道掣签会抽到自己,却先躲起来(藏在器具中)。扫罗为何会躲起来?
基列雅比(11:1)
- "基列雅比"属约旦河东迦得支派之地。亚扪人住在约旦河东,与迦得支派的业地为邻,士师时代曾图侵占以色列的土地,败在耶弗他手上(士师记 11)。此时与耶弗他间隔约有 300 年。
- 米斯巴之战(内战),基列雅比没有参加,使全城被杀,只留下四百个未嫁的处女(士师记 21),这些女子后来给便雅悯人为妻。扫罗是便雅悯人。
- 求救信给以色列各族,没有直接找扫罗。扫罗可能还没被大众接受为王。扫罗虽是王,但还在"田间赶牛",有名无实的王。
- 扫罗和他儿子死后被非利士人曝尸,基列雅比的勇士将尸身偷出,送到雅比那里,用火焚了(撒母耳记上 31)。
扫罗带领以色列民与亚扪人征战
- 11:2 亚扪王拿辖说:"你们若由我剜出你们各人的右眼,以此凌辱以色列众人,我就与你们立约。"当时战争的残暴由此可看出。
- 七日的宽容似乎不合理,但显出亚扪王拿辖的自信或自大(11:7)。
- 11:6 扫罗听见这话,就被神的灵大大感动,甚是发怒——为神发义怒。
- 11:7 耶和华使百姓惧怕(敬畏),他们就都出来如同一人。神的震怒使百姓敬畏(The terror of the LORD fell on the people.)。
- 扫罗全军大胜,从晨更(last watch of night)杀到正午(the heat of day),杀到敌人只剩零星的单兵。
扫罗正式被接受为王
- 扫罗证明他的政治能力:用碎牛块团结以色列民;证明他的军事能力:组织与时间。
- 11:14 撒母耳对百姓说:"我们要往吉甲去,在那里立国。"(Then Samuel said to the people, "Come, let us go to Gilgal and there reaffirm the kingship.")
- 11:15 到了吉甲那里,在耶和华面前立(确)扫罗为王(All the people went to Gilgal and confirmed Saul as king.)。在米斯巴是宣告(announcement),在吉甲是正式被接受。
扫罗的胸怀
- 10:27 但有些匪徒说:"这人怎能救我们呢?"就藐视他,没有送他礼物。扫罗却不理会,不受闲言影响。
- 11:12 百姓对撒母耳说:"那说扫罗岂能管理我们的是谁呢?可以将他交出来,我们好杀死他。"
- 11:13 扫罗说:"今日耶和华在以色列中施行拯救,所以不可杀人。"不居功,归荣耀与神;不念旧恶。这是早期的扫罗,优点很多,但以后缺点就越来越多。
撒母耳最后的见证(12:1–5)
将一生摆在众人面前:"我从幼年直到今日,都在你们前面行。"很多时候我们不仅在家人面前经不起看,在众人面前更是经不起看。但是撒母耳却有这样的勇气,把他一生摆在人的面前——在神面前更经不起看。撒母耳不仅活在神面前,他的生活、见证也摆在人面前。他不仅在神面前卑微、顺服、敬畏神,他在人面前也一样卑微,一样经得起众人看。
撒母耳的提醒(12:6–18)
- 数算神的恩典:神将以色列从埃及地领出,并且带领保护他们直到如今。
- 对立王的提醒(12:14):"你们若敬畏耶和华、事奉他、听从他的话、不违背他的命令,你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神就好了。"(12:15)"倘若不听从耶和华的话、违背他的命令,耶和华的手必攻击你们,像从前攻击你们列祖一样。"
- 12:17 你们求立王的事,是在耶和华面前犯大罪了。
- 神迹的印证(12:18):于是撒母耳求告耶和华,耶和华就在这日打雷降雨,众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。地上祷告,天上的印证。
撒母耳最后的劝勉(12:19–25)
- 12:20, 21 不要偏离耶和华,只要尽心事奉他;若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神,是无益的。
- 12:24, 25 只要你们敬畏耶和华,诚诚实实地尽心事奉他,想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶,你们和你们的王必一同灭亡。
撒母耳一身的事奉
- 12:23 "至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。"
- 牧者的心:不论会众如何对待他,不断地为会众祷告,以善道正路指教教会众。这也是父母的心。
问题讨论
Q1. 旧约中常用"掣签"来决定大事。这方法在今日的教会可行吗?当然不行,但如何解释以及如何应用旧约教导于今日? Q2. 扫罗至此的表现如何?够资格做王吗?有哪些做王的资格? Q3. 我们生活的一切在人前经得起看吗?我们是否有许多隐而未现的罪?从撒母耳的临别赠言分享你学习到的功课:"我从幼年直到今日,都在你们前面行。" Q4. 孩子离开我们时,我们会有何教导或提醒?我们会用撒母耳最后的劝勉吗? Q5. 为何以色列民求立王是在耶和华面前犯大罪了?既是大罪,为何神反而帮助成全?