主题:大卫苦难的开始
- 大卫的苦难是因为他人的罪。从此点对苦难的认识。
- 大卫的苦难对他生命的成长与帮助。愿意接受这苦难的功课,才能成为合神用的器皿。
- 生命的丰盛,是从苦难中长出来的。这是我们信仰的精髓,也是最深奥之处。
扫罗生命的问题——嫉妒
- 18:7 众妇女舞蹈唱和,说:"扫罗杀死千千,大卫杀死万万。"
- 18:8 扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:"将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。"嫉妒使人发怒。
- 扫罗看重的是他的王位;若是王位受到威胁,他会做出任何行动来保护这王位。人会为什么样的事有嫉妒之心?
嫉妒→惧怕→陷害
看别人当为自己的竞争对手:
- 当别人被赞美(18:7):嫉妒。
- 当别人有成就(18:15):嫉妒。
- 扫罗心里说:我不好亲手害他,要藉非利士人的手害他(18:17)。
米甲——大卫的元配
- 18:20 扫罗的次女米甲爱大卫。Saul's daughter fell in love with him (David), and her affection so far prevailed over her that it could not be concealed.
- 犹太历史书形容她是当时最美的女子。扫罗当年是 very impressive young man,女儿米甲有他的遗传。美丽的公主,慧眼识英雄。
- 扫罗要大卫杀100个非利士人作为聘礼,大卫杀了200个非利士人。Josephus:大卫杀了600个非利士人为聘礼。A man of the character and having testimony conquering his enemies.
领袖的气质
- 18:14 大卫作事无不精明(had great success),耶和华也与他同在。
- 18:16 以色列和犹大众人都爱大卫,因为他领他们出入。
- 18:30 每逢非利士军长出来打仗,大卫比扫罗的臣仆作事精明(more success than others),因此他的名被人尊重。
- 大卫是被爱戴与受尊重的领袖。
大卫与扫罗的不同
扫罗开始做王还不错。扫罗做错事被警告,但没有悔改,生活在肉体的软弱。大卫做错事,被警告后立刻悔改(诗篇51)。这是两人的最大差别。同样被太阳光照射:有的变软,有的变硬(泥土)。我们是变软还是变硬?
扫罗对大卫的态度急转直下
- 18:2 "那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。"他欣赏大卫,硬是把大卫留下来。
- 18:5 "扫罗就立他作战士长。"他提拔大卫作战士长。
- 18:9 "从那天开始,他就怒视大卫。"
- 18:11 "扫罗把枪一抡,心里说:我要将大卫刺透,钉在墙上。大卫躲避他两次。"
- 18:12、15、29:三次讲到他惧怕大卫,这个惧怕是越来越厉害,"就更怕大卫"(18:29)。
- 18:19 他羞辱大卫。大女儿米拉答应嫁给大卫,但是临时却嫁给了米何拉人亚得列。这件事非常羞辱大卫。
- 18:17、25 他要陷害大卫。18:29 "常作大卫的仇敌。"
扫罗的多重问题
- 扫罗随便在神面前起誓。他做任何事情,都不在乎神怎么看他。耶和华的灵离开他,撒母耳责备他,他都没有正面的回应。扫罗只在乎他的国位,只在乎人怎么看他。
- 扫罗起誓说:"我必不杀他"(19:6),但是接着就要杀大卫。
- 扫罗的搅扰不是只有外面恶魔的搅扰,更是他心里的苦毒、骄傲、嫉妒、私心抓住他。扫罗有许多天然的长处和特殊的地位、权柄,但他却是一个非常可怜的人。
- 扫罗的问题是否也是我们的问题?生活上有许多的 advantages,但实际上是非常可怜的光景?看是富足的,却穷乏得可怜?
扫罗要杀大卫
- 18:11 扫罗把枪一抡,心里说:我要将大卫刺透,钉在墙上。大卫躲避他两次。第一次是临时起意,没有预谋。
- 19:1 扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说,要杀大卫。开始有计划了。
- 19:6 扫罗就指着永生的耶和华起誓,说:"我必不杀他。"在人面前做样子,也是缓兵之计。
- 19:10 扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上。他却躲开,扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走躲避了。这次似乎是有预谋。
- 19:11 扫罗打发人到大卫的房屋那里,窥探他,要等到天亮杀他。预谋失败,开始积极行动。
米甲救大卫
- 19:11 米甲首先洞察扫罗的阴谋。Josephus:"Michal understood what her father designed... She said to David: Let not the sun find thee here when it rises, for if it do, that will be the last time it will see thee: fly away then when the night may afford opportunities, and may God lengthen it for thy sake... if my father find thee, thou art a dead man."
- 19:12 米甲为大卫安排逃亡路线。
- 19:13 米甲为大卫争取逃亡时间。Josephus:"She fitted up a bed for him as if he were sick and put under the bedclothes a goat's liver (?)... The leaping of the liver which caused the bedclothes to move." 扫罗派人来查看......学者无法确认到底是何物,但能"自动"。米甲的智慧显然高人一等。
大卫开始逃亡之路
- 19:18 大卫逃避,来到拉玛,见撒母耳,将扫罗向他所行的事述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。在拉玛的拿约(Naioth at Ramah)。扫罗的宫殿在基比亚,从基比亚到拉玛不到20 mile。
- 大卫逃到撒母耳家是一属灵的选择(why?)。大卫从被全国尊重爱戴的大英雄、驸马爷,一夜间变为丧家之犬,这是很难的人生功课。
神主动救大卫
- 19:20 扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在其中监管他们。打发去的人也受神的灵感动说话。
- 19:21 有人将这事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。
- 扫罗第三次打发人去,他们也受感说话。
- 扫罗自己往拉玛去,他就脱了衣服,在撒母耳面前受感说话。"受感说话"——被撒母耳与先知们的敬拜所感染,因而有同样的敬拜。这样的经历是我们所羡慕的吗?这样的经历对扫罗有帮助吗?
问题讨论
Q1. 人会为什么样的事有嫉妒之心?如何避免产生妒嫉?年龄的增长可否渐渐除去嫉妒之心? Q2. 扫罗的问题是否也是我们的问题?生活上有许多的 advantages,但实际上是非常可怜的光景?看是富足的,却穷乏得可怜? Q3. 约拿单与米甲,既违背王命,又违背父命,这不忠不孝的行为,你的看法如何?讨论对"顺服在上掌权的"认识与应用。 Q4. 米甲的"欺骗"行为,被有些圣经学者责难。你觉得米甲的"说谎"与"欺骗",合乎基督徒的伦理观吗? Q5. 扫罗三次打发人去捉拿大卫,但去的人也都受神的灵感动说话;扫罗自己也往拉玛去,最终也"脱了衣服在撒母耳面前受感说话"。请分享你对这段经文的观察与思考:这三次经历对扫罗有何意义?他对神的灵的经历是否代表他得了拯救?