主题:建立属灵的友谊
- 大卫与约拿单在灵里的契合(one in spirit)。他们的年龄差距很大,相处的时间也不长,但却能培养灵里的契合。
- 从约拿单学习成为他人的属灵同伴,而不是要去找属灵同伴。
前言
- 大卫三十岁在希伯仑作王。扫罗与约拿单刚战死。
- 扫罗的儿子伊施波设登基时四十岁。伊施波设起码是约拿单的四弟,比约拿单小许多岁。伊施波设大大卫十岁(撒下 2:10)。
- 密抹之战时,约拿单已是将军,至少二十多岁(late 20's)。密抹之战到大卫杀歌利亚又隔了多年。大卫杀歌利亚时还没成年,不会超过十八岁。约拿单至少大大卫十多岁。
- 一位三十多岁的皇太子与一位不到二十岁的青年的友谊。
约拿单与大卫的契合
- 18:1「约拿单的心与大卫的心深相契合。」约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。Jonathan became one in spirit with David. 这是灵里的契合,不只是对彼此能力的欣赏。
- 18:3 约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟(covenant)。
- 19:1 扫罗的儿子约拿单却甚喜爱大卫。约拿单喜悦大卫是众所皆知。
- 20:3 「你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说,不如不叫约拿单知道,恐怕他愁烦。」
苦难的再思——苦难和罪的关系
- 普世的认知:「这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?」(约 9:2)
- 20:1 大卫:「我作了什么?有什么罪孽呢?在你父亲面前犯了什么罪,他竟寻索我的性命呢?」大卫的苦难不是因为他自己的罪,而是因为他人(扫罗)的罪。
- 我们受过的苦难多数是自己的罪、他人的罪,或是其他原因?有没有他人因我的罪经历苦难?在苦难中经历神,认识神。
约拿单不知扫罗要杀大卫
- 扫罗起誓保证不杀大卫。19:6 扫罗听了约拿单的话,就指着永生的耶和华起誓,说:「我必不杀他。」
- 后来发生的事,约拿单不知道,米甲也不敢讲。约拿单对自己的父亲并不了解。
- 20:2 约拿单回答说:「断然不是!你必不至死。我父作事,无论大小,没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢?决不如此。」
- 到了后来才明白问题的严重:20:33 扫罗向约拿单抡枪要刺他,约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。
大卫为何从拉玛回到基比亚?
目的是见约拿单,探视扫罗要杀他的意图,也许希望还有挽回的机会,即使他知道机会渺小。
- 20:3 我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我离死不过一步。
- 大卫请求约拿单帮忙,用「谎言」测验扫罗的心意。大卫的智慧还是大卫的软弱?这谎言合乎基督徒的伦理观吗?
- 网上的某一解经:「我们可以轻易地由其他经文看出这并非是一件好行为,而是大卫软弱的表现。」这是正确解经还是食古不化?
- 大卫逃到拉玛是寻求撒母耳保护,但没有用。回到基比亚是观望最后机会,此后对扫罗完全绝望,开始长途逃亡。
扫罗晚年的疯狂
- 20:30 扫罗向约拿单发怒,对他说:「你这顽梗背逆之妇人所生的,我岂不知道你喜悦耶西的儿子,自取羞辱,以至你母亲露体蒙羞么!」对自己儿子的责骂,竟用如此粗暴的态度与言语。骂儿子时,连儿子的妈、自己的元配都要羞辱。
- 20:33 扫罗向约拿单抡枪要刺他。扫罗竟然怒到要杀约拿单,此时只有用「疯狂」来描述他。
- 扫罗这时已是晚年,人已变得开始疯狂,此后越来越多的疯狂行为。
扫罗与约拿单所看重的
- 扫罗只看重他的国位,而且要一直传下去。20:31「耶西的儿子若在世间活着,你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去,将他捉拿交给我,他是该死的。」
- 约拿单知道神的心意,完全顺服神。23:17 约拿单:「你必作以色列的王,我也作你的宰相。」古今中外,从没有一位要继承王位的皇太子,会向他的属下讲这话。这是神的启示,再有约拿单的顺服。这样的胸襟与气度,无人可及。有没有类似的例子?
大卫如何见约拿单
第一次的见面,大卫一定冒了很大的风险,所以有第二次非常复杂的见面方法。此后大卫继续他逃亡之路。扫罗对大卫的追杀从秘密转为公开。
以「约」建立的关系(Covenantal Relation)
- 20:12 约拿单对大卫说:「愿耶和华以色列的神为证(14)。你要照耶和华的慈爱恩待我,不但我活着的时候,免我死亡(15);就是我死后,耶和华从地上剪除你仇敌的时候,你也永不可向我家绝了恩惠。」大卫遵守这誓言,照顾约拿单的儿子米非波设。
- 20:16 约拿单与大卫家结盟(made a covenant)。
- 20:42 约拿单对大卫说:「我们二人曾指着耶和华的名起誓,说:愿耶和华在你我中间,并你我后裔中间为证,直到永远。」
问题讨论
Q1. 属灵同伴的重要。如何寻求属灵同伴?如何成为他人的属灵同伴? Q2. 扫罗如何从神拣选的君王,变为一个近乎疯狂的人,有何值得我们警戒的? Q3. 我们生命中最看重的是什么?神会将此拿掉吗?拿掉后我们会像扫罗一样疯狂吗?有没有任何「东西」神一定不会拿掉的? Q4. 大卫与约拿单用计欺骗扫罗,这样的行为值得基督徒学习吗? Q5. 兄弟(姊妹)的情谊与夫妻的情谊,有何异同之处?
Q1. 属灵同伴是能在信仰上彼此造就、互相代祷、共同追求神的人。寻求属灵同伴不在于到处寻找符合条件的人,而在于自己先活出一个属灵同伴的生命——以诚实、代祷和真理教导去陪伴他人。可以通过小组团契、门训关系或日常信仰生活自然建立,并在困境中彼此扶持。
Q2. 扫罗从蒙拣选到沦为近乎疯狂的人,关键在于他逐渐背离神的命令、被骄傲和嫉妒吞噬,且不肯悔改。他的失败给我们警戒:事奉神不能靠自己的努力维持,必须持续顺服神的话;一旦以自我为中心取代对神的敬畏,就会失去平安,甚至走向毁灭。
Q3. 每个人生命中最看重的东西各不同,可能是事业、家庭、健康或名声等。当这些被神拿掉时,反应取决于我们是否以神为至宝。若神是我们唯一不动摇的根基,就没有任何东西能被真正夺走——神的应许和同在永不改变。
Q4. 大卫在危机中使用计谋,反映了他在压力下的软弱和缺乏信心,而非值得效法的榜样。圣经如实记录大卫的不完美,正是要提醒我们:真正蒙保守的人不是靠自己的狡诈,而是投靠神的公义和保护。基督徒当追求诚实,即便处境艰难也不应以恶报恶。
Q5. 兄弟姊妹的情谊基于血缘和共同成长,夫妻的情谊则建立在婚姻盟约之上,二者都强调忠诚与彼此舍己。大卫与约拿单的友谊超越一般兄弟情谊,具有属灵的深度和立约的庄严;而夫妻之情更包含亲密关系的合一。两者皆宝贵,但都需以神的约为中心才能持久。
带领提示:本查经共 5 道讨论题,建议分配时间如下——第 1 题 10 分钟,第 2、3 题各 12 分钟,第 4 题 10 分钟(此题易引发争议,注意引导方向),第 5 题 8 分钟。请在讨论第 4 题时提醒组员:圣经如实记录大卫的软弱,不是为了给人开脱,而是显明人需要神的恩典。合组总结时强调:属灵友谊的核心是「以约相连」,不在情感的起伏,而在对神信实的共同持守。