主题
- 被神膏的君王,到处被追杀,如丧家之犬。
- 成为合神心意的器皿,先要走过死荫的幽谷,许多学习的功课。
(地图地点:基比亚、迦特、挪伯、亚杜兰、哈列、摩押的米斯巴。)
大卫求助于亚希米勒
- 亚希米勒是挪伯祭司,此时的献祭已从示罗转到挪伯。亚希米勒(Ahimelch)和亚希亚(Ahiah,撒上 14:3)应是同一人,以利的曾孙。
- 亚希米勒战战兢兢地迎接大卫,可能已听闻扫罗与大卫间的不和。
- 大卫在此说谎,为要骗吃骗喝。这合乎圣经伦理吗?
- 歌利亚的刀在挪伯,所以挪伯应是重要的敬拜之处。
- 以东人多益也在场看到这一切,后来是他告发的,害了亚希米勒一家与众祭司。多益是管羊群的(head shepherd)。
认识大卫
- 读《撒母耳记》让我们从历史、事迹的角度,来认识发生在大卫身上的事。
- 读《历代志》让我们认识大卫在事奉方面的事。
- 《诗篇》是大卫在属灵经历上的记载,也是他整个心路历程的记录,他向神的祷告、他的心境都是藉着诗篇发表出来的。
诗篇 34(21:13)
大卫在亚希米勒面前装疯,被他赶出去,就作这诗。
- 我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。
- 我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。
- 我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。
- 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营,搭救他们。
- 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了。
- 耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。
- 义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难。
- 耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。
- 义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。
大卫的跟随者
亚杜兰洞(cave of Adullam)。凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的,都聚集到大卫那里。All those who were in distress or in debt or discontented gathered around him, and he became their leader. 有大能的勇士(代上 11:15–18)。甚至有匪类:跟随大卫人中的恶人和匪类(撒上 30:22)。
真正的领袖——大卫与扫罗的分别
- 三流的领袖: 只能吸引恶人和匪类,君子远离。
- 二流的领袖: 吸引各样的人。君子仍是君子,恶人和匪类仍是恶人和匪类。
- 一流的领袖: 吸引各样的人,恶人和匪类成为大能的勇士。
诗篇 57(大卫逃避扫罗,藏在洞里)
- 神啊,求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
- 主啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你。
- 因为你的慈爱,高及诸天,你的诚实,达到穹苍。
- 神啊,愿你崇高过于诸天,愿你的荣耀,高过全地。
大卫与迦得
- 先知迦得: 从神领受话语,再传给大卫。"耶和华的话临到先知迦得"(撒下 24:11)。
- 先知迦得在这个时候直言不讳地劝大卫:要离开对人的信靠,顺服地回到神所量给他的环境——回到犹大地,回到自己的本国,在那里经历神、面对神,而不要躲在摩押、投靠别人。"你不要住在山寨(摩押地),要往犹大的地去。"Do not stay in the stronghold. Go into the land of Judah.
- 大卫听从先知的话。这似乎不合当时情理(leave the stronghold),但也是神的带领,从此也看出大卫顺从神的话语。
扫罗如何使人听从他
- 用权势与产业(22:7):"你们要听我的话。耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人么?能立你们各人作千夫长、百夫长么?"以不实的控告,看似低姿态,实际是威胁。
- 22:8 "你们竟都结党害我!我的儿子与耶西的儿子结盟的时候,无人告诉我;我的儿子挑唆我的臣子谋害我,就如今日的光景,也无人告诉我,为我忧虑。"
- 比较大卫与扫罗,是如何使人跟从他们的?
扫罗的残暴
以东人多益就去杀祭司。那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人,又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴,尽都杀灭。什么样的领袖(扫罗),就吸引什么样的跟随者(以东人多益)。经文多次提到"耶和华的祭司"。扫罗此时居然敢去杀神的祭司,实在不可思议了。《诗篇》第五十二篇:面对像多益这样的恶人,基督徒应该有的认识——不要被恶所胜。
亚比亚他投奔大卫
- 22:20 亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子,名叫亚比亚他,逃到大卫那里。
- 23:6 亚比亚他带着"以弗得"。亚比亚他是以利的元孙,也是以利家最后的祭司。
- 亚比亚他拥有大祭司(High Priest)的地位,藉着他,大卫可以求问神。先知和祭司有不同的功能。扫罗杀光了祭司,再也无法求问神了。
问题讨论
Q1. 亚希米勒因为帮助大卫,结果他与八十五个祭司与全城被杀,大卫该对此负责任吗?
Q2. 扫罗吩咐侍卫去杀祭司,但没有人听从。从此故事,分享如何抗拒在上的掌权者的错误命令?
Q3. 比较大卫与扫罗,如何使人跟从他?(22:2 vs. 22:7)
Q4. 比较大卫与扫罗如何对待"耶和华的祭司"。从对祭司的态度,看出人对神的态度。这是否也可以反应我们对传道人的态度?
Q5. "鸡鸣狗盗出其门,此贤士之所以不至也。"大卫对其跟随者来者不拒,是否会使真正的贤士不屑于来?教会应如何选士与同工?