聚会安排
带领提示
- 聚会:查经聚会之九(组长版)
- 敬拜时间:15–20 分钟
- 诗歌:3–4 首
- 祷告:为小组聚会
- 背景(主题纲领)简介(组长分享):15–20 分钟
- 读经:默读/速读/轮流读:撒上 13:1–14:52
撒母耳记上全书大纲
- A. 撒母耳的出身和约柜的叙述 1–7
- a) 撒母耳的童年 1–3
- b) 约柜的被掳与被送回 4–6
- c) 战胜非利士人 7
- B. 王权的设立 8–12
- a) 以色列人要求立王 8:1–22
- b) 撒母耳私下立扫罗 9:1–10:16
- c) 扫罗公开地被拣选 10:17–27
- d) 扫罗战胜亚扪人 11:1–13
- e) 扫罗登基为王(撒母耳临别赠言:撒上 12) 11:14–12:25
- C. 扫罗的王权 13–15
- a) 扫罗不听命 13:1–22
- b) 约拿单战胜非利士人 13:23–14:52
- c) 扫罗被弃绝为王 15:1–35
- D. 扫罗与大卫(撒上 16–撒下 1:27)
- a) 撒母耳膏立大卫 16:1–13
- b) 大卫服事扫罗 16:14–17:58
- c) 扫罗恨大卫 18:1–19:24
- d) 大卫与约拿单 20:1–42
- e) 大卫在挪伯(Nob)21:1–9
- f) 大卫在迦特 21:10–15
- g) 大卫在亚杜兰洞 22:1–5
- h) 扫罗杀祭司于挪伯 22:6–23
- i) 大卫解救基伊拉 23:1–6
- j) 扫罗追杀大卫 23:7–29
- k) 大卫第一次不加害扫罗 24:1–22
- l) 大卫、拿八与亚比该 25:1–44
- m) 大卫第一次放过扫罗 26:1–25
- n) 大卫在非利士人中 27:1–28:2
- o) 扫罗与隐多珥的巫婆 28:2–25
- p) 亚吉差大卫回洗革拉 29:1–11
- q) 大卫击杀亚玛力人 30:1–31
- r) 扫罗自杀 31:1–13
分组讨论
带领提示
分组时间:45 分钟(可按时间许可,每组分别讨论第 1、2 题或第 3、4、5、6、7、8 等大题,45 分钟后合组报告与讨论;若不分小组,可用 60 分钟把下列大题全部一起讨论,省去合组时间,由领查经者作简短总结。请领查经者将问题部分复印发给组员,答案部分可供合组讨论时作参考,*自由发挥)。
第十四章 扫罗朝代,约拿单的兴亡
A. 约拿单的兴起- v1、4–10 约拿单与拿兵器的手下二人进入非利士人境内,约拿单试验他们,刻意让非利士人看见。
- v2–3 扫罗的祭司亚希亚(穿以弗得的祭司)——以利的孙子。
- v11–15 非利士人防兵叫约拿单与拿兵器的手下二人上来应战,约拿单认为这是神把非利士人交在他们手中的指示(v10)。
- v16–17 扫罗见非利士人军营大乱,查点之下知道是约拿单的作为。
- v18–19 扫罗本欲将柜抬出来,后见非利士人的喧嚷就住手。
- v20–23 扫罗来到战场,见非利士人自相残杀,以前归附非利士人的以色列人倒戈大杀他们,藏起来的以色列人都出来作战,这是耶和华使以色列人大胜非利士人(以色列人同心杀敌)。
Q1.(观察)约拿单在这战争中扮演什么样的角色?(解释)你如何衡量他的品格?
参考答案
- 约拿单有智有勇有谋,且有忠诚的手下;他倚靠耶和华(v6、10),背着父王冒生命危险潜入敌军,大败非利士人。若让扫罗知道,定不会让他去。
Q2.(观察)在 v1–23 的战役中,有什么样同心胜敌的例子?
参考答案
- v7:约拿单与拿兵器的手下二人同心作战。
- v20–23:以前分裂的以色列人同心出来对抗非利士人,以前归附非利士人的以色列人倒戈大杀他们,藏起来的以色列人都出来作战,这是耶和华使以色列人大胜非利士人(以色列人同心杀敌)。
Q3.(应用)从约拿单身上可以学到什么样的功课?
参考答案
- 约拿单有智有勇有谋,有忠诚的手下,也倚靠耶和华,被神重用来大败非利士人。
- 学到的功课:
- 倚靠耶和华。
- 要有智慧、勇气与谋略。
- 要拥有忠诚的同伴。
- 要抓住神所指示的机会,当机立断。
- v24–30 扫罗起誓:胜仗之前不许以色列军队吃食物,违者必死。约拿单在不知情的情况下困惫中吃蜂蜜,违父命,并鼓励以色列军队效法。
Q4.(解释、应用)扫罗起誓是否合乎情理?约拿单违父命是否罪该万死?不合情理的命令是否可以违背?你若是当时的约拿单,你会做什么?你对权威有何理解?分享个人相似的人生经历。
参考答案
- 扫罗起誓是不合情理的,因为他忽略了军队的体力需求;若让他们吃饱继续追赶非利士人,可能会取得更大胜利,减少日后威胁。
- 不合情理的命令应有申诉渠道,盲目遵从会导致灾祸。
- 约拿单违父命虽然触犯誓言,但出于对神的信靠与同情,神最终拯救了他。
- 当时若是约拿单,我会先向父王说明情况,若仍被逼,我会在神面前坦诚,寻求神的指引并愿意承担后果。
- 权威应建立在神的公义与爱上,不能成为压迫的工具。
- 个人经历:在职场中曾面临上司不合理的加班要求,我向人事部反映,并在保持工作质量的前提下合理调整。
- v31–35 以色列军队大战后疲劳饥饿,急忙中吃了摩西律法所禁的带血肉(利 7:26,申 12:16、21–25)。扫罗咒诅这些人,认为他们得罪神,筑坛献祭赎罪。
Q5.(解释、应用)扫罗咒诅以色列军队吃了禁血肉,合理吗?
参考答案
- 从新约的观点看,耶稣已成全律法,血肉的禁令不再是得救的条件(林前 8:8–13),所以扫罗的咒诅并非合神的心意。
- v36–42 扫罗欲出军求问神,神没有回答;他要查明谁犯了罪,求问耶和华,掣签结果是约拿单。
Q6.(观察、解释)扫罗如此向神求问,对不对?神是否答应他的求问?
参考答案
- 向神求问本是信徒与神的正常交流,但必须以敬畏的心进行,而非出于个人野心。
- 掣签是旧约时代祭司胸牌上的求问工具,扫罗按程序抽出约拿单,但神没有特别的回应,表明神对扫罗的举动保持沉默。
- 扫罗的妄为在于执意以人的计谋逼迫约拿单,甚至不顾儿子性命。
- v42–46 约拿单承担违扫罗起誓、违反王命的指控,扫罗欲杀他,民众反抗、为约拿单辩护救了他。
Q7.(观察、解释)扫罗要处死约拿单,是否因忠于誓言,或是要维护自己的权威?为什么?
参考答案
- 扫罗要处死约拿单主要是为了维护自己的权威,显示他不容违背王命。背后缺乏对神的真诚信靠,因而以个人权势压制他人。
Q8.(观察、解释)民众反抗扫罗,为约拿单辩护救了他,这结局对我们有何指示?
参考答案
- 神是合情理的神,祂的慈爱超过人定的规条。
- 当权威不义时,基督徒群体应在适当时机站出来,帮助受压迫者,彰显神的公义与爱。
- v47–52 记载扫罗的战绩:无论到何处都打败仇敌。并简略记述其子女、妻子、元帅及众多大能勇士随从。
Q9.(观察、解释)为什么神也容许像扫罗这样的人打胜仗?
参考答案
- 胜仗并不必然代表神的祝福,神有时容许不完全属灵的领袖取得世俗的成功,以防止更大的混乱或为后续的审判作准备。
Q10.(观察、解释)作者在此加上对扫罗家族和跟随者的叙述,有什么特别的意义?
参考答案
- 这段记载显示扫罗虽有家族与勇士相随,仍然是一位在神面前不完全合格的王。作者借此提醒读者,世上的权势与家族背景并不等同于神的恩惠,神更看重人的心。
合组总结与分组祷告
带领提示
- 合组总结:15 分钟(各组报告讨论结果,分享补充,由领查经者参阅提示部分,作整体性总结。)
- 分组祷告:15 分钟,为查经应用,组员彼此代祷。