聚会安排
- 敬拜 / 祷告
- 读经：帖撒罗尼迦前书第 1 章
破冰问题
- 你觉得谁应该成为你儿子 / 女儿学习的榜样？
- 什么能够让一个人改变他的态度和行为？
背景介绍
帖撒罗尼迦教会背景，关于保罗、西拉、提摩太的背景，关于保罗第二次宣教（徒 15:36–17:15）。
帖撒罗尼迦是罗马帝国马其顿省的省会和最大的城市，人口约有二十万，是最富庶和最有影响力的城市之一。
保罗第二次宣教探访该城并建立了第一间教会（徒 15:36–16:3，17:1–4）。在保罗探访的诸多城市中，他的教训能吸引一大群上层社会人士，在帖撒罗尼迦还是第一次。他在该城所建立的教会增长迅速；但因他生命受到威胁，被迫匆匆离去（徒 17:5、6、10）。
后来保罗派提摩太回到帖撒罗尼迦，看看那里基督徒的情况。提摩太给保罗带回来的消息是令人兴奋的：信徒仍然忠于信仰，并且彼此合一。但是他们对信仰尚有一些不了解的地方，因为保罗当时没有足够时间为他们解决所有问题，且在保罗离开后，又有一些新问题出现。所以保罗在哥林多（他在那里呆了 18 个月）给帖撒罗尼迦的信徒写了两封信（约公元 52 年），即帖撒罗尼迦前后书，劝勉他们要忠心，不要听信假师傅的话。一方面回答他们的问题，另一方面巩固他们的信心。
第一章 帖撒罗尼迦信徒的信心和榜样
- 保罗如何问候信徒？问候中「恭喜发财」与「恩惠平安」，你更喜欢哪一个，为什么？人们最需要的是什么？
保罗在书信开头问候「恩惠平安」给信徒，表达基督的恩典与神的平安。相较于世俗的「恭喜发财」，「恩惠平安」更能满足人心灵的需求，因为真正的幸福来自与神的亲密关系，而不是外在的财富或地位。人们最需要的，是与神恢复的关系，进而得着内在的平安与喜乐。
- 你觉得为何保罗常常「祷告的时候提到你们」？回想一下你平时与丈夫 / 太太 / 朋友的谈话中最多提起的是些什么人，他们与你的关系如何？
保罗在祷告里提到信徒，是因为他们在主里的关系亲密，保罗把他们看作弟兄姊妹，时刻挂念他们的灵命成长。我们日常也往往在祷告或交谈中提到与自己关系密切、牵挂的人，这反映了我们对彼此的关爱与重视。
- 你们教会、小组弟兄姐妹间关系与一般同事或朋友的关系比较有何异同？
在教会或小组里，成员之间以基督为根基，彼此承担属灵的责任，彼此代求、扶持，关系更具深度和牺牲精神。相比之下，同事或普通朋友的关系多建立在兴趣、工作或社交上，涉及的属灵交流和相互代祷较少，但仍可体现友爱与合作。两者的区别在于基督徒的爱是出于信心与恩典的呼召，带有永恒的盼望与使命感。
- 你有因为什么事情心里特别感恩吗？回忆一下，是多？是少？多半是为什么事？你觉得保罗这里为帖撒罗尼迦的信徒感恩是因为什么？
保罗在 1:3、1:6‑8 中感恩，因为信徒的信心、爱心和盼望在各城传扬，显明了神的工作。我们感恩的事常因神在我们生活中的供应、拯救与日常的细微恩典。保罗的感恩同样源于看到信徒在信心、爱心和盼望上的实际表现，彰显神的恩典。
- 为什么做任何事情都需要信心？你到别人家做客吃饭需要信心吗？信心在日常生活中扮演的角色是什么？
信心是我们在看不见全貌时仍敢迈步的动力。即使是去别人家吃饭，也需要信心——信任饭菜是安全的，主人是友善的。信心帮助我们在未知、风险或试探中依靠神的带领下，正如 1:11 所说「因信心所做的工夫」。
- 想象一下你愿意为孩子（或父母）做的事，是否也会同样地为别人做？为什么？区别在哪里？你愿意为一个与你不相干的人受苦吗？（罗 5:7‑8）
我们往往先为亲近的人付出，因为爱使我们乐意承担苦难。若是对不相干的人，同样的付出需要更高的爱与怜悯，这正是基督为我们受苦的榜样。区别在于关系的亲密度，但在基督的爱里，爱所有人都是可能的。
- 你是否有想爱却爱不出、知道应该怎么做却就是做不出的经验？你觉得根本原因是什么？
当内心缺乏基督的爱时，外在的努力常显得空洞。正如约 15:4‑5 所说，枝子若不常连在葡萄树上，就不能结果。爱的根源是耶稣的爱，只有藉着与主的连结，爱才能自然流出。
- 一个人若没有盼望，他的生活将会怎样？盼望与忍耐有什么关系？（林后 4:16‑18，罗 5:1‑5）
没有盼望的人容易陷入绝望，生活失去方向与动力。盼望促使我们在困苦中忍耐，因为盼望指向将来的荣耀，这种忍耐在苦难中使我们得以更新、强壮（林后 4:16‑18）。
- 你觉得信、望、爱的关系怎样？这是你生活的核心吗？在信仰生活里又怎样？信、望、爱的源头在哪里（林前 13）？你的盼望是什么？终极盼望是什么？
信、望、爱是基督徒生活的三位一体：信是对神的信靠，望是对将来永生的盼望，爱是基督的爱在我们心里的运行。爱是这三者的根本（林前 13），因为没有爱，信与望都失去意义。我的盼望是与神更亲密的生命，终极盼望是永永远远在主的荣耀里与祂同在。
- 怎样的盼望是有价值的？
有价值的盼望是建立在神的话语和应许之上，指向永恒的救恩与基督再来。它不是空想，而是因信而坚定、且能在生活的试炼中给我们力量与安慰的盼望。
- 为什么保罗知道帖撒罗尼迦的信徒是蒙拣选的（得救的）v4，他们的表现怎样？（从经文中找）他们这些表现为我们树了什么样的榜样？
保罗在 1:4 看见他们「蒙召进入神的国」并「蒙拣选得救」，因为他们在信心、爱心和盼望上的实际表现（1:3、1:6‑8）证明了神的拣选。信徒离弃偶像、以纯洁敬虔的生活见证基督，使我们学习在世上活出真道的榜样。
- 帖撒罗尼迦的信徒看到保罗、西拉和提摩太所传的道是真实的，因为他们把道活了出来。你的生命与你所信的在哪些方面相称？哪些方面还有不相称吗？
我的生活若在言行、见证上与所信的福音相称，就像帖撒罗尼迦的信徒把道活出来一样。若在爱心、忍耐或对真理的坚持上仍有缺乏，就需要在灵命成长上继续追求，使生命更加合神心意。
- 你信主后，神的大能在你的生命中有否起作用？你的生命有哪些改变？你若还没信主，你希望自己也有这样的变化吗？
信主后，我经历了认识神以前的生命状态、领受基督十字架的爱以及生命的改变——价值观、道德行为以及对永恒盼望的转变，这是一段见证的三部曲：过去、转折、现在的丰盛生活。未信者若渴望这改变，也可通过认识神而经历同样的更新。
- 「救我们脱离将来忿怒」是什么意思？谁的忿怒？为什么？
这里的「忿怒」指神的圣洁与公义所产生的审判怒气，因罪而来。神不容罪存留，救赎的意义就在于将我们从这将来的审判中拯救出来，使我们得以在恩典里得永永远远的平安。
- 耶稣从死里复活、将来必从天降临对我们有什么重要意义？
基督的复活是信心得以站立的根基，也是我们将来得荣耀复活的盼望（林前 15:14）。祂的再来提醒我们持守真道，等待祂在天上所预备的永恒国度（太 24:30‑31）。
综合应用
如何在生活中活出有信、有望、有爱的生命？分享自己的见证、困惑、体会。
都知道「知足常乐」、「吃亏是福」，但知道是一回事，真正做得到又是一回事。分享你想做到吗？如何能做到？
保罗所称赞的帖城信徒的生命表现哪方面对你触动最大？对你的生活有何影响？
你信主后生命有哪些改变（如观念、行为上的）？有什么生活中的挣扎？如何胜过？