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写信人与收信人问安

帖撒罗尼迦前书 1:1

组员版组长版

1. 写信人向收信人问安(1:1)

经文
1:1 保罗、西拉、提摩太，写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会，愿恩惠、平安归与你们。

写信人

  • 保罗：使徒，书信的主要作者。
  • 西拉（Silvanus，拉丁文；Silas，犹太化）：保罗同工，可能是出生于犹太人，拥有先知恩赐，属巴勒斯坦希腊化的信徒。曾在耶路撒冷教会中被推崇（徒 15:22–32），支持耶路撒冷大公会议对外邦信徒的决定；徒 16:37 记载他为基督的缘故不惜冒生命危机，持守信心忠心到底。为建立帖撒罗尼迦的教会曾受刑、下监、被暴徒追赶（徒 16:23–25，17:5）。圣经再无记载他在哥林多以后与保罗同行。
  • 提摩太：年轻的同工，曾在腓立比帮助教会（徒 17:1–10），后与保罗和西拉在帖撒罗尼迦相聚。

收信人

  • 帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会：指在基督里被召并有灵命的信徒群体，非建筑或组织。

教会的定义（参考以弗所书）

  1. 按神旨意被召的人（1:4，8–10，3:6）。
  2. 本来与神隔绝、死在罪恶过犯中之人（2:5，13，14）。
  3. 因信基督代赎与神和好者（2:8–16）。
  4. 受了圣灵作基业（彼前 1:4–5）和得赎凭据（1:13–14）。
  5. 同为一体，作神的儿女、后嗣，和一家人（2:19，3:6）。
  6. 连于元首基督（1:22，4:15、16），在真道上长大成人同归于一（4:13）。

说明：帖撒罗尼迦前书是早期作品，保罗用「在父神和主耶稣基督里的教会」说明收信人的属灵光景；后期书信中，教会已成为专有名词，较少使用此表述。

「在父神和主耶稣基督里的教会」的三个重点
  1. 「父神和主耶稣基督」同等同质，神学上重要。
  2. 「在父神和主耶稣基督里的」不是指只在「父神」或只在「主耶稣基督」里。
  3. 保罗、西拉、提摩太与帖撒罗尼迦的教会之间的关系，都连于父神和主耶稣基督。

教会（CHURCH）参考

  1. CHURCH – EKKLESIA（太 16:18） = 被召出来的人。
  2. 旧约背景
    • 希伯来文：
      • QAHAL——申 9:10，10:4，指大会（立约背景）。
      • EDAH——出 12:3，16:1，民 14:1，20:1，指全会众（节期、典礼、集合背景）。
    • 七十士译本只把 QAHAL 译作 EKKLESIA。
    • 从旧约看，教会是：
      1. 立约的群体。
      2. 「以色列」——约民的延续。
      3. 被召出来的群体。
    • 附注：
      • 旧约的圣殿不是教会，立约群体在圣殿之前已有；会幕是与神相会的地方（出 33:8–11）。
      • 中约的会堂不是教会，会堂有敬拜、裁判、教学、旅店、社交等功能。
  3. 耶稣基督宣告教会要成立（太 16:18–19；18:17–18）：认信 → 立约 → 约民 → 教会。
  4. 耶稣基督与教会（附注：天国与教会的关系、教会的末世意义、召唤、教训、舍身、复活）。
  5. 教会的成立（徒 1:4、8、12–15；2:1–4、14–21、37–39、41–42）：等候祷告、圣灵降临、时代来临、功能与发展。
  6. 教会的信息（附注：初期教会的认信，林前 15:3–4；重要信息来源于使徒行传等）。

2. 祷告为帖撒罗尼迦教会感恩（1:2–3）

2–3：我们为你们众人常常感谢神，祷告时提到你们，在神——我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。

保罗为帖撒罗尼迦教会祷告的两个重点：

  1. 感谢神：帖撒罗尼迦教会在保罗眼中是一个较好、没有大问题的教会，值得感恩。
  2. 记念三件事
    • 因信心所做的工夫：信心产生的善行（行善），并非因行为得救（弗 2:8–10）。
    • 因爱心所受的劳苦：出于神的爱（agape），不求回报的付出（约 3:16；约一 4:9–10、4、16）。
    • 因盼望所存的忍耐：盼望基于基督再来的应许，产生忍耐（来 11:1）。

讨论题

带领提示

带领者注意：建议预留 15–20 分钟供组员讨论。第 2 题可引导分享个人感受，第 3 题是非题可直接口答快速核对。

  1. 上列信息中挑选一篇，写出大纲。

  2. 在这资讯发达的时代里，基督徒可否以网络代替教会？你认为信徒参加教会的目的是什么？

  3. 是非题（在空格内填「是」或「非」）：

    • a. ____ 教会等于旧约的圣殿，新约的天国。
    • b. ____ 耶稣对彼得说我要把我的教会建造在这磐石上，指的是彼得的认信。
    • c. ____ 保罗是初期教会第一个传信息的人。
    • d. ____ 新约以房屋、身体，与天国三个实物意象来比喻教会。
    • e. ____ 第一个教会成立在耶路撒冷。
参考答案
  • a. 非——教会不等于旧约的圣殿，也不等于新约的天国。
  • b. 是——耶稣对彼得说「我要把我的教会建造在这磐石上」，指的是彼得的认信。
  • c. 非——保罗并非初期教会第一个传信息的人（如彼得、约翰等早于保罗传福音）。
  • d. 非——新约以房屋、身体比喻教会，但「天国」是另一概念，三者并非并列的教会意象。
  • e. 是——第一个教会成立在耶路撒冷。

是非题（作业）

  1. ____ 保罗归主在司提反殉道之前。
  2. ____ 巴拿巴与保罗同工一阵子，后来因意见不合，就分道扬镳。
  3. ____ 保罗曾是热心的法利赛人。
  4. ____ 恩惠一词与赦罪无关。
  5. ____ 平安有丰盛、兴旺的含意。
参考答案
  1. 非——保罗归主在司提反殉道之后。
  2. 是——巴拿巴与保罗同工一阵子，后来因意见不合（为马可起争论），就分道扬镳（徒 15:36–40）。
  3. 是——保罗曾是热心的法利赛人（腓 3:5）。
  4. 非——恩惠（charis）与赦罪有关，因救恩是本乎恩（弗 2:8）。
  5. 是——平安（shalom）有丰盛、兴旺的含意。

是非题（续）

  • ____ 1. 保罗为帖撒罗尼迦人祷告，记念他们的信心、爱心和善心。
  • ____ 2. 平安的意思是完满美好。
  • ____ 3. 保罗称帖撒罗尼迦为「圣灵与圣子里的教会」。
  • ____ 4. 要得神的恩惠我们要努力下功夫来赚取。
  • ____ 5. 基督的爱与旧约的挽回祭有关系。
参考答案
  • 非——1. 保罗记念的是信心、爱心和盼望，非"善心"（帖前 1:3）。
  • 是——2. 平安（shalom）的意思是完满美好。
  • 非——3. 保罗称他们为「在父神和主耶稣基督里的教会」，非「圣灵与圣子里」。
  • 非——4. 神的恩惠是白白的礼物，非靠人努力赚取（弗 2:8–9）。
  • 是——5. 基督的爱与旧约的挽回祭有关系（罗 3:25；约一 4:10）。

填充题

保罗为帖撒罗尼迦人祷告，记念他们三件事：

  • __________ 所作的工夫；
  • 爱心所受的 _________；
  • 盼望 __________________ 所存的忍耐。
参考答案
  • 信心 所作的工夫；
  • 爱心所受的 劳苦；
  • 盼望 主耶稣基督再来 所存的忍耐。