引言
保罗不久前才指出假使徒的自夸是愚妄的（林后十:12），并说「夸口的，当指着主夸口」；然而他却立刻在这个段落起始请哥林多人宽容他的「愚妄」，因为他不得不自夸。自夸既然是愚妄的，那么保罗为什么还要自夸呢？保罗自夸的到底是什么？
保罗的自夸源起于「有人来，另传一个耶稣」——这些犹太基督徒背景的假使徒在教会中传讲另外一个福音，并且攻击保罗的使徒资格。哥林多人竟容让他们继续猖狂。为保护哥林多人不偏离纯正的福音，保罗不得不维护自己使徒的资格，甚至不惜「自夸」一下。
在这段经文里，保罗自夸的内容包括：
- 他的知识不在所谓的「超级使徒」之下。对方批评保罗口才欠佳，保罗则坚持——纵使口才不如他们，他对福音的认识（即属灵的知识）绝对超越他们。
- 他对哥林多人的爱心胜过假使徒；他不接受他们金钱上的赞助，正是出于基督舍己的爱。为与假使徒分别，保罗宁可白白传扬上帝的福音。
假使徒伪装成基督的仆人，实则是撒旦的仆役，目的是使人离开得救的福音。为帮助摇摆不定的哥林多信徒不偏离基督的福音，保罗甘愿成为「愚妄人」，自夸所传的福音是上帝的启示，且他不接受金钱赞助乃是出于爱心而自甘卑微。
主题
保罗自夸自己在知识和爱心上胜过假使徒。
大纲
- 哥林多人受骗（林后十一:1–4）
- 保罗自夸他的知识和爱心胜过假使徒（林后十一:5–15）
问题讨论
林后十一:1 至十二:13 是一个完整的段落，这个段落的背景是什么？参林后十一:4、16，十二:11。哥林多教会中发生了什么严重的事？保罗受到什么批评？他被拿来与那些人比较？
在以色列的历史中，神与以色列人的关系通常被比喻做什么？参赛五十四:5–6，何一至三章。在什么情况之下，神的怒气会向以色列人大大发作？参申二十九:20，民二十五:11。
林后十一:2 保罗愤恨的原因是什么？保罗如何使用婚姻的隐喻来表达他对哥林多人的期许？哥林多人已经偏离了福音吗？
林后十一:5–6 保罗如何拿自己和「超级使徒」相比？保罗曾经受到怎样的批评？参林后十:10。此处的「知识」指的是什么？保罗强调口才和知识谁更重要？为什么？
保罗所传的福音是什么？参林后三:1–14。假使徒所传的另一个福音可能是什么？人若接受错误的福音会有什么结局？
林后十一:7–12 保罗有没有接受哥林多教会金钱上的赞助？在这件事上，哥林多人对保罗产生了什么误解？参林后十一:11。你认为背后有人在挑唆吗？
根据腓一:3–7，四:15–17，保罗多次接受马其顿教会金钱上的支助，然而他却没有接受哥林多教会任何金钱，可能的原因是什么？这件事和假使徒有什么关系？
林后十一:13–15 保罗如何指责假使徒？假使徒的结局一定是什么？参罗三:8，腓三:19。
反思和应用
- 在这段经文中，你如何体会到保罗的心情？如果你是传道人，你有被弟兄姐妹弃绝的经验吗？为什么？有正当的理由吗？保罗这段经历对你有什么帮助？
- 你认为传道人的口才和知识谁更重要？为什么？在你的教会中，从弟兄姐妹对讲台信息的反应，你能否觉察大多数人更看重什么？
- 靠福音养生是圣经一贯的教导，然而却不是绝对的原则，你曾经见过「自由传道」（不支薪）的例子吗？那是在什么情况之下？
- 如果有人在你的教会传另外一个福音，你会采取什么行动？基督徒应该如何装备自己分辨真假福音？
注解
假使徒所传的另一个福音到底是什么？
因保罗没有明讲，解经家有不同的见解，不过从哥林多后书中出现的一些线索可以得知大概。假使徒衡量自己的标准，亦即他们所看重的是口才（林后十:1、10，十一:20–21）、犹太血统（林后十一:22）、令人艳羡的属灵经历（林后十二:1–6）、行神迹（林后十二:12）……等，种种强调的是得胜主义成功神学，而保罗所传的却是钉十字架的耶稣，基督徒要舍己跟从主、为主受苦、受逼迫和羞辱，甚至死亡。
林后十一:12 保罗坚持不接受哥林多教会金钱赞助，其中的一个原因是什么？
林后十一:20 暗示假使徒接受或要求哥林多教会给予金钱上的酬劳，他们希望保罗也这么做，如此他们就可以扬言自己和使徒一样，借此巩固他们在教会中的地位。保罗不给他们这样的机会，所以坚持自己不但现在，而且未来也不会接受哥林多教会任何金钱上的赞助。