保罗自辩的背景
当时有割礼派人士攻击他所传的信息、其使徒权柄，动摇信徒对他的信任。2:7–7:4 保罗用颇多篇幅讨论使徒职事与性质。
思考问题
3:1–3 分题:活的荐信- Q1: 哥林多教会怎样成为保罗的荐信？如何写成？给谁读？
- Q2: 你每天接触的人是否可以作你的荐信？
- Q3: 保罗的称职能力从何而来？
- Q4: 比较新约与旧约。v.6“字句”叫人死，“精义”叫人活分别指什么？（参罗 7:6,9–11；8:3；加 3:10）
- Q5: 教条主义有什么弊病？圣经的精义有没有叫你活？
参考答案
提示：写在石版上的旧约字句叫人知罪，把人圈在罪里，罪的结局是死；唯有写在心版上的新约精义（或作圣灵）借基督赎罪，圣灵内住，给人生命平安。无人能行律法得救，唯有恩典使我们被称为义。
- Q6: 保罗如何以摩西面上荣光的褪去来比较旧约的职事是暂时的，新约的职事是长存的？
参考答案
提示：摩西上山领受律法，尚因与神说话面沾上荣光。此荣光只是暂时的，会褪去；我们如今在新约底下，敞着面看见神的荣光，这荣光是长存的。因此新约的职事超越旧约的职事。
- Q7: 为什么摩西下山后要以帕子蒙面？
- Q8: 为什么保罗说如今以色列读旧约，帕子还没有揭去？他们错在哪里？
参考答案
提示：摩西以帕子蒙面是要留住将要褪去的荣光；但借基督带来的荣光是永久的，就不需要帕子来保留。可惜以色列人心地刚硬，死守旧约，不愿接受基督，所以他们仍蒙着面，想保留那留不住的光；唯有归向主，才不再受律法捆绑，灵里得自由，活出基督的样式。