背景说明
出埃及记 34:29-35记载，摩西在山上与神说话，不知不觉中脸上有了神的荣光。他下山时，以色列人怕挨近他，摩西只得用帕子蒙上脸与他们说话；等到他进入会幕里与神说话时，才揭开帕子。这件事对摩西个人而言显出灵性的高超，却也说明在律法之下的职事，不能使以色列人与神之间没有阻拦。以色列人因摩西脸上有荣光不敢定睛看，以致蒙上帕子，这可以象征当使徒写书信时，犹太人不明白律法的真意、仍与基督的救恩隔离的情形。
大纲
荐信(3:1-3)
- 谁需要荐信(3:1)
- 谁是「荐信」(3:2)
- 怎样成为好荐信(3:3)
新约执事的荣光(3:4-18)
- 旧约与新约的对比(3:4-6)
- 凭自己 vs 凭基督
- 凭律法 vs 凭恩典
- 凭字句 vs 凭精意
- 职事的对比(3:7-11)
- 「属死的」 vs 「属灵的」
- 「定罪的」 vs 「称义的」
- 「那废掉的」 vs 「长存的」
- 荣光的对比(3:12-18)
- 旧约与新约的对比(3:4-6)
一、荐信(3:1-3)
观察
- 何人：保罗、哥林多教会及亚该亚的众圣徒
- 何地：哥林多
- 何时：主后约五十七年
- 何事：保罗写信给哥林多教会
- 何因：哥林多教会有人不顺服保罗和他的事工
- 如何：保罗为自己的事奉辩护
- 何果：安慰、责备、劝勉、敦促、鼓励哥林多人
解释与讨论
- 保罗为何突然提到荐信？
因为在前章保罗已经指出「我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是凭诚实，在神面前凭着基督讲道」；随后提到荐信，是要回应那些假师傅带着荐信来到哥林多，毁谤保罗没有荐信、质疑他的职分的情形。保罗藉此说明自己不是靠人的举荐，而是凭基督的见证。
- 谁是保罗的荐信？
哥林多教会本身就是保罗的荐信。它是保罗与同工事工的结果，信徒的生命成长就是在显示保罗在主里所行的服事。
- 哥林多教会怎样才能成为一封好的荐信？
要与神的灵同工，使信徒得着基督的生命，并在生活中长大，显出基督的形像。这样，教会就成了写在心版上的活见证。
归纳综合
保罗提到荐信，并不是说写荐信本身有问题，而是要哥林多人明白，他的见证不是靠人的举荐，而是凭信徒在基督里的生命成长，这本身就是最好的荐信。
应用
林后 3:3：“你们是显明是基督的信，借着我们写成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。”我们每个基督徒都是基督的荐信，众人可以从我们的生命变化里读到这封信。请检查自己的生活与工作，是否有显明圣灵工作的见证；若还未成为好的荐信，今天可以怎样向神祷告求这项改变？
二、新约执事的荣光(3:4-18)
观察
- 何人：保罗、哥林多教会及亚该亚的众圣徒
- 何地：哥林多
- 何时：主后约五十七年
- 何事：保罗写信给哥林多教会
- 何因：哥林多教会有人不顺服保罗和他的事工
- 如何：保罗为自己的事奉辩护
- 何果：保罗安慰、责备、劝勉、鼓励哥林多教会
解释与讨论
- 旧约与新约的区别是什么？
区别不在内容本身，而在执行方式上。旧约以律法的字句为依据，外在遵行靠人的努力；新约藉赐生命的圣灵，在人里面实际活出神的要求，动力来自基督的生命。
- 「字句是叫人死，精意是叫人活」是什么意思？(3:6)
只注重律法的文字表面，死守条规而忽略其背后的旨意，结果使属灵生命陷于死灰。精意是指领悟神的心意，凭恩典和圣灵的大能，从里到外活出基督的生命。
- 「属死的执事」和「属灵的执事」是什么意思？(3:7、8)
在律法之下的职事只能显出表面的仪式，不能使人脱离属灵的死亡，故称为「属死的职事」。新约的职事领受圣灵的能力，已除去人与神之间的阻隔，是真正的「属灵的执事」。
参考：罗马书 3:19-20
- 「定罪的执事」和「称义的执事」是什么意思？(3:7、8)
旧约的职事基于律法的审判，定人罪；在新约的恩典里，职事依据基督的救恩，使人得赦免、称义。
参考：罗马书 7:1-4
- 「那废掉的」和「长存的」是什么意思？(3:11)
「废掉的」指律法这段历史时期的职事，完成使命后功用终止。「长存的」指基督所成就的救赎，超越律法的光荣，永远有效。
- 为什么说「这帕子在基督里已经废去了」？(3:14)
律法的公义若未得满足，人与神之间仍有阻隔；但在基督里，祂已成为我们的圣洁，赎去我们的罪，故遮蔽的帕子已除去。
参考：希伯来书 4:16
- 为什么说「帕子还在他们心上」？(3:14)
以色列人仍在心里抱持律法的成见，认为只有律法才是神所赐，未除去这心中的障碍，就不能领会基督的救恩。
- 「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」(3:18)怎么解释？
在基督里，信徒可以坦然来到神面前，经历主的光照。虽然不是肉眼所见的光辉，却在圣灵的工作中，像镜子照出我们的需要，渐渐被改变，形像主的荣美。
归纳综合
保罗向哥林多信徒说明，他所担任的是新约的执事。借摩西的旧约职事作对比，指出新约执事因基督的生命而显出更大的荣光。
应用
「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」(3:18)思考自己的外在行为与内心是否相符，言行是否真实反映生命的变化。新约的执事不是表面的仪式，而是内在生命的转变与直接与神相遇。
总结经训
「他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。」(林后 3:6)神的旨意是叫人活。于是「属灵的」代替「属死的」；「称义的」代替「定罪的」；「长存的」代替「那废掉的」。靠着基督，我们在主里得完全的自由和永远的生命。
引题
常有人问新约与旧约的不同，神的心意是否改变？若神永不改变，我们该如何理解两约的差别？