聚会安排
背景:列王记上下导论
希伯来文旧约四卷先知书合成一本(Naviim):约书亚记、士师记、撒母耳记(不分上下册)、列王记(不分上下册)。希腊文七十士译本将撒上下称为第一、第二本王国历史(1st and 2nd Book of the Kingdom),将王上下称为第三、第四本王国历史(3rd and 4th Book of the Kingdom)。改教家把四本王国历史分成卷一(一和二)、卷二(三和四),于是今日的划分为:撒上下为第一、第二本王国历史,王上下为第三、第四本王国历史。
列王记记载犹大国和以色列国诸王的事迹,因此得名“列王纪”。在希伯来文圣经中,列王纪上和列王纪下一原为同一卷。
本书著者不详。解经家有说是文士以斯拉所写,也有说是先知耶利米所写。虽不能断定,但耶利米为本书作者的依据包括:(一)写王下时第一圣殿仍在(8:8);(二)书中句法多与耶利米书历史补篇的句法相同(如王下 24:18–25:30 与王下 52章)。按记载之事计算,约在主前六世纪中叶写成。
本书内容包括:大卫的晚年、所罗门的登基、圣殿的建造、所罗门的晚年和堕落、国度的分裂、犹大王(从罗波安起到约兰止)的记事、以色列王(从耶罗波安起到亚哈谢止)的记事、以利亚的传记。
王上记载的时间约有一百一十八年,自主前 1015 年起,至主前 897 年止;王下约有三百零九年,自主前 896 年起,至主前 587 年止。
王上下被视为大型作品《申命记之书》(Deuteronomistic History,即从约书亚记到王上下的系列)的一部分。其主题和语言中可找到支持论点的证据,特别是申命记强调集中一处敬拜神(申 12:5)、耶和华的话语和预言的实现(申 18:15–22),以及神对以色列未专一敬拜的报应(申 27;28:15–68)。
列王纪上下记载的年代大致与《历代志》相同,君王的年岁与统治年代的差异可用登基年与共辅政年等计算方式解释,也与不同手稿的抄写差异有关。《列王纪》着重记载以色列,《历代志》则着重犹大;两书在涉及彼此历史时才会交叉记载。虽大致相同,但因《历代志》成书较晚、目的不同,常有《列王纪》所缺的细节资料。
写作宗旨与内容
- 主题:从流亡归来的复兴希望
- 目的:教导流亡者何为耶和华喜悦的生活方式,遵行此方式可防止重蹈列王离弃神的覆辙,使未来得以稳固。信息概括为:“紧紧抓住我们的神,绝不放手;最重要的是,服从他藉摩西传下来的律法。”
王上下全书大纲(倒行相对、重叠架构)
- A 王上 1–12 所罗门的兴起与失败
- B 王上 12–16 王国分裂(南:罗波安–亚撒,北:耶罗波安–亚哈)
- C 王上 17–21 先知以利亚的预备工作
- D 王上 22 亚哈不信先知——病死
- D’ 王下 1 亚哈谢不信先知——病死
- C’ 王下 2–9 先知以利沙的预备工作
- B’ 王下 9–17 分裂王国:北国以色列亡(南:亚哈谢–亚哈斯,北:耶户–何西亚)
- A’ 王下 18–25 南国犹大独存与灭亡
参考“犹大以色列王”一览表
- A 王上 1:1–1:43 所罗门的联合王国
- B 王上 12:1–16:34 王国分裂(南北各王至亚哈)
- C 王上 17:1–王下 10:36 先知以利亚和以利沙的工作
- B’ 王下 11:1–17:41 南北国灭亡和被掳前的各王
- A’ 王下 18:1–25:30 南国犹大的末代各王
南国犹大 19 位王:大卫家族未间断,正如神向大卫的应许(8 位好王)。
北国以色列 19 位王:值得注意的家族包括暗利(4 位拜巴力的亚哈家族)与耶户(杀亚哈家族、废巴力的 4 位王),无一位好王。
作者以先知的视角评论历史,涉及王室先知、写作先知、先知团体(学校),突出先知传统中的以赛亚和以利沙,可行神迹。
神学思想
- 大卫之约(撒下 7)强调神拣选大卫家族,使王朝承续神的国。
- 恩典应许:给子民带来盼望的信息。
- 先知的主题:预言与应验、审判与悔改、祝福与咒诅。申命记神学重点为遵守神的律法(王下 17:13)。
参考资料:
- Expository Bible Commentary, Revised series (13 vol.)
- Zondervan Study Bible, Notes.
- ESV Study Bible.
- https://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm
一、经文观察与讨论
1. 亚哈谢求问巴力西卜(王下 1:1–8)
亚哈谢王跌倒卧病,差人求问巴力西卜神,以利亚中途截见:“以色列无神?为何要求问异教神明?”
Q1.(观察·解释)亚哈谢面临什么困境?他求问谁?谁质问他的使者?为什么亚哈谢不求问耶和华?
2. 以利亚降火与预言亚哈谢之死(王下 1:9–18)
v9–16:王差五十人首次求问以利亚,以利亚叫火从天而降烧灭他们。王差一百人第二次求问以利亚,以利亚叫火从天而降烧灭他们。王差一百人第三次求问以利亚,神使以利亚预言亚哈谢不得痊愈要死。
v17–18:亚哈谢病死,因无子,兄弟约兰续任以色列王。
Q2.(观察·解释)亚哈谢所派见以利亚的使者得到什么结果?为什么?
3. 应用
Q3.(应用)你有困难时怎样求助?求向谁?你祷告时应用什么样的态度?从亚哈谢王病死的故事中可以学到什么功课?分享有关经历。