聚会安排
- 经文:列王纪下 20:1–21:26
- 敬拜:15–20 分钟(诗歌 3–4 首)
- 祷告:为小组聚会
- 背景简介(组长分享):15–20 分钟
- 读经:默读/速读/轮流读
- 分组讨论:45 分钟(各组可按时间许可分别讨论 Q1–Q2 或 Q3–Q4 等,45 分钟后合组报告与讨论;若不分组的,可用 60 分钟把各题全部一起讨论,省去合组时间,由领查经者作简短总结。请领查经者将问题部分印发组员,答案部分可供合组讨论时作参考,自由发挥)
- 合组总结:15 分钟
- 分组祷告:15 分钟
经文结构观察
王下 20 的史实可能发生在亚述王入侵耶路撒冷之前。比罗达·巴拉但(楔形文字写作 Marduk‐apla‐iddin)于 721–710 年握巴比伦政权;希西家于 698 或 696 年逝世,若他得重病的日期在去世前十年,则大约在 711–712 年。巴比伦王撒珥根二世(722–705 年在位)在位期间组织东西协约以抗拒亚述大宗主。于是,列王纪所记事件与巴比伦的外交策略相吻合。
王下 20:1‐11(代下 32:24;赛 38:1‐22)
希西家快要病死,祷告神,神应允,以无花果饼贴在疮上,延长其寿命。
王下 20:12‐19(代下 32:31;赛 39:1‐8)
神预告犹大将被掳到巴比伦。巴比伦王见希西家病愈,派使者送信和礼物,希西家向他们展示全城财富,随后以赛亚预言犹大将被掳。
王下 20:20‐21(代下 32:30、33)
结语:希西家其余的事迹记在《犹大列王记》上,寿终正寝,儿子玛拿西接续作王。
(a) 希西家因重病祈求神医治,神应允并用无花果饼敷在疮上,使他获得额外的十五年寿命;
(b) 痊愈后,他迎接巴比伦使者,慷慨展示宫中及全国的财富;
(c) 在与以赛亚的交谈中,他感到自豪并轻视预言,显示出从倚赖神到自傲的转变。
这并不与现代科学冲突,因为它被叙述为神迹——超自然的介入超出自然规律的解释范围。
(a) 希西家铸造水道(西罗亚池),加强城防,恢复圣殿祭仪,重新守逾越节,拆除偶像,因而在民众中享有极高声望,且被记载为“与列祖同眠”。
(b) 乌西雅(亚撒利雅)在位 52 年,起初因敬畏神而得福,却因骄傲自大、私自焚香而招致瘟疫;希西家虽亦因骄傲受责,但仍在信仰上有明显的改革。两王的经历提醒今天的国家与教会领袖:无论过去的祝福多大,都必须常存谦卑,持续寻求神的引导 lest 受审判。
玛拿西作王五十五年,行耶和华眼中看为恶的事:重建丘坛、敬拜巴力、在圣殿设立亚舍拉像、让儿子经火、行巫术并滥杀无辜。神因他的邪恶让犹大在其晚年被亚述掳服,尽管玛拿西在被囚后悔改、重建祭坛,神仍决定将犹大交给仇敌。神并未撇弃大卫的子孙,祂仍保守悔改者的余民,并将在末后实现对大卫家的应许(赛 11:10‐12;太 1‐25)。
亚们(玛拿西之子)继续行恶,效法其父敬拜偶像,最终被宫中臣仆暗杀,国民除暴后立约西亚为王。玛拿西与亚们的败坏提醒当代领袖:即使出自敬虔家族,也不能因先人的光荣而自满;必须个人在神面前负责,避免误导百姓,否则必遭神的审判。
合组总结与祷告
- 合组总结:15 分钟(各组报告讨论结果,分享补充,由领查经者参阅提示部分,作整体性总结。)
- 分组祷告:15 分钟,为查经应用,组员彼此代祷。
赵任君、潘柏滔编著,2019。