引题
- 谁是你生命中的天使或恩人？你最想用（或已用）什么方式回应他的爱？
前言
第六章记载大卫作王，马上想到迎约柜进耶路撒冷。本章描述平定四境后，大卫立刻想到为神建圣殿。这些都让我们看见大卫是何等的爱神，爱神的大卫自然也得到神的恩典，神与大卫定"大卫之约"，对犹太人的思想和行为有长远的影响，并且对基督徒也一样有重大影响。
分段
- 一、神与人心意不同（7:1–7）
- 二、神与大卫立永约（7:8–17）
- 三、大卫感恩的祷词（7:18–29）
一、神与人心意不同（7:1–7）
Q1. 大卫王在何种景况下，询问先知拿单的意见？大卫询问什么？先知拿单如何回答？
大卫在耶和华使他安靖、不被四围仇敌扰乱的和平景况中（7:1），意识到自己住香柏木宫，而神的约柜却在幔子里，因而询问拿单能否为神建造圣殿。拿单起初直觉地赞同大卫，说"你可以照你的心志而行"（7:3），以为这是美事。
Q2. 神透过谁及如何介入？说了什么？
耶和华当夜藉着先知拿单向大卫说话（7:4），先以反问指出神从未要求人建殿，自己历代居住在帐幕与会幕之中；随后宣告自己主动拣选大卫，必为他建立家室（王朝），表明神的心意与大卫生平的打算不同。
解释
- 7:1–3 耶和华使大卫安靖，不被四围的仇敌扰乱（7:11），这是逐字引用申命记12:10所作的应许：那地属于十二支派，他们必征服敌人，并在一个地方敬拜。大卫见这应许至少已部分应验，便想按着自己居所的气派与持久性，为约柜建一座更辉煌的处所。
- 7:4–7 耶和华主动透过拿单对大卫说话，首先发问：神是否缺必要或合适一座可居住的殿宇？祂曾在埃及、在旷野的每段旅程中引导百姓，并以此彰显同在；因此，一座可以移动的帐幕比永久的建筑物，更适合作祂与人同住的象征，意味也更深远。再者，神从未下令让人为祂建香柏木的殿。毕竟，所有用来建造住宅的材料，全都是耶和华所造。
应用
Q1. 显然拿单一点都没想到神会禁止大卫建殿，他观察到神与大卫同在，所以直觉反应就是"可以做"，没想到后来被神纠正。我们在跟随主的道路上，是否也有误判的时候？后来呢？
Q2. 一个人承认错误并谦卑地纠正错误需要神的恩典，请分享个人相关经历。
Q3. 如果大卫极其骄傲，当他的意见和想法被否决时，就会被激怒。但他反而接受了神的责备，虽然这与本人的意图和先知的判断相反。这对你有何提醒及启发？
二、神与大卫立永约（7:8–17）
Q1. 大卫想为神做什么？（7:1–7）神要为大卫做什么？（7:8–17）
大卫想用香柏木为约柜建造圣殿，想以人所能提供最好的建筑来荣耀神；但神却要对大卫说：你不要为我建殿，我要为你"建立家室"——一个永不倾塌的王朝。大卫想给神一个居所，神却给大卫一个永恒的国度。
Q2. 大卫之约的主要内容是什么？（7:8–17）
主要内容包括：①神必使你成为大名的伟人（7:9）；②为以色列民预定安歇之地，使他们不再被扰害（7:10）；③神要为你建立家室，使你的后裔接续王位并建殿（7:11–13）；④他的国位必永远坚立（7:16）。这些应许在历史上部分应验于所罗门，但更完全的应验指向大卫的终极后裔——耶稣基督。
解释
- 7:10 "不再……扰害他们"：以色列人在士师时期一直在仇敌手下受苦，这与神的旨意并不一致；耶和华现在应许一个不再受压迫的时期。
- 7:10 "凶恶之子"：不只指外来的敌人，也可能指着内部压迫百姓的领导者。
- 7:11 "建立家室"：神要建的大卫的家室是指他的子孙继承王位，即一个永不倾塌的王朝。耶和华拒绝大卫为祂建殿的请求，却应许为大卫建立家室。
- 7:12 "使你的后裔接续王位"：本段应许部分应验在大卫的儿子所罗门身上（参王上8:15–20），但更完全的应验在大卫的后裔耶稣基督身上（参路1:31–33；徒2:29–36；13:22–23；来1:5）。
神与大卫所立的约包括四项要点：a. 大卫死后，他的儿子接续他的王位，并建立他的国度（7:12）；b. 他的儿子必完成心愿为神建造圣殿（7:13）；c. 大卫儿子的国位必永远坚立（7:13）；d. 大卫的家室、国度与王位也必永远坚立（7:16）。这些应许部分应验在所罗门身上，却更完满地在基督身上实现。
基督降生前，天使加百列曾向马利亚重申此约，宣告"他祖大卫的位"要赐给这位和平的君和永在的王（路1:31–33；参徒2:29–32；15:14–17）。因着他头戴荆棘冠冕的牺牲，人与神的关系开了新页，神救赎普世子民的工作在基督里完成（罗16:20）。他战胜死亡，从死里复活，作了万民的主与万国的王（太28:18）。
神给大卫的虽是永远不变的应许，却有条件性的一面：大卫的后裔若不顺服，神照样责罚，但不废除这约（7:15；诗89:20–37；赛54:3,8,10）。管教始于耶罗波安作乱与以色列分裂，终于以色列民被掳（王下25:1–21）。因大卫后代的失败，这些重要应许最终唯有透过基督和他的教会才能完全实现（参赛9:6–7；耶23:5–6；33:14–21）。
应用
Q1. 神应许大卫要永远坚立他的家和国度，这应许与我们有什么关系？（参彼前2:9；可11:7–10；启22:16）
大卫之约的最终成全在于基督——信徒因信靠耶稣而成为"大卫更高的子孙"亚伯拉罕后裔的属灵组成部分，共享这国度之约的祝福（加3:29）。同时，教会作为属灵的圣殿，延续神的见证；基督再临时，神的国度将完全降临，使大卫之约在永恒中彻底实现。因此，这约与我们今天的身份和使命息息相关。
Q2. 你有神为你预备的"超乎所求所想"的经验吗？这样的经验让你对神的认识以及与神的关系有何提升？
可参考大卫的祷告：他没有停留在自己想要的计划被拦阻上，而是转向感谢神的应许，从而更深认识神的为主与智慧。当我们等候神的作为，经历祂超越人意的供应时，信心就更为坚固，对神的依赖也更深层。
三、大卫感恩的祷词（7:18–29）
Q1. 在大卫的祷词里，说了几次"主耶和华啊"？
七次（7:18,19,19,20,23,24,26），反复呼应大卫对神主权的敬畏和对应许的信心。每一次称呼都推动祷词向前，显明他不愿以己意自高，而是将一切荣耀归给神。
Q2. 大卫在每一段里表达些什么？
①7:18–19：大卫谦卑自陈，自称不过是"土人"，不配承受神如此巨大的应许，承认一切都是恩典；②7:20–23：赞美神的伟大与独一，纪念神拣选以色列、将他们从埃及领出来；③7:24–29：祈求神坚定这关于大卫家的应许，仰望神的名永远尊大，并求神成就自己所应许的话。整篇祷告以感恩和信靠为主线，而非停留在失落或抱怨之中。
解释
- 7:18–29 大卫的祷告是一个范例，展示信徒对神启示之旨意应有的反应。大卫没有因失去建殿的权利而悲哀，反而因得到未来之福的应许而喜乐，承认神的主权。他感谢神对他及其后裔奇妙的应许，也纪念神对全以色列民的无比恩惠。
- 7:26–29 神既已应许大卫王朝要坚立，祂为使自己的名为大，就必成就此事；既然神是至大的神，祂的心意必然达成，大卫王朝必坚立。
应用
Q1. 大卫多次觉得自己居于不配的位上（撒上18:18；撒下6:21–22），我们是否也常觉自己不堪当神的呼召，因而心存感恩呢？
Q2. 大卫的祈祷反映他不忘记神在历史上对以色列的作为。你是否谨记神过往的恩情？常常感恩并纪念神的恩情，对我们的属灵生命会带来什么祝福？
Q3. 大卫求神永远赐福给他自己、他的家庭和他的国度（7:25–26）。你平日为何人与何事祈祷？你有按着神在圣经中对祂子民的应许祈祷并蒙应允的经历吗？
Q4. 你的祷告生活如何提升你对神坚定不移的信心？大卫的祷告对你有何触动？
结语
爱神的大卫要为神建立"家"（圣殿），爱大卫的神要为大卫建立"家"（王朝）。大卫谦卑并感恩神的美意与坚定的应许（7:18–19）；大卫赞美神的美善与伟大（7:22）；大卫纪念神拣选、关爱并保护以色列民（7:23–24）；大卫承认并宣告神现在所应许的必要实现（7:25–26）。借着回忆神过去的恩典和他的约，以及他将来的目的，必定会坚固我们对神的信心。
诗歌
哈利路亚
哈利路亚 哈利路亚 哈利路亚 哈利路 哈利路亚 哈利路亚 哈利路亚 哈利路亚 哈利路亚 颂赞归你 荣耀归你 智慧 感谢 尊贵 权柄 能力都归你 直到永远 直到永永远远 哈利路亚