背景：大卫之约（撒下 7:1–17，参代上 17:1–15）
大卫立意为耶和华建殿，神与大卫立约。
- 是申命记延伸史（Deuteronomistic History，即从约书亚记到王上下的一系列书卷）的一部分，强调集中一处敬拜神的主题（参申 12:5）。
- 是大卫有力统治的中心重点。
- 是大卫故事的重点和撒母耳记的高潮，也是旧约神学的中心。
- 前瞻弥赛亚的盼望，新约回顾此事（徒 7:46–49）。
- 经文中虽无“立约”的字眼，但内容显示出神与大卫立约。
- 大卫之约属于无条件的约，是一个神的应许，并非像古代君主与诸侯所立之盟约。但是这应许乃是神对一个忠心仆人的允诺。
架构
- A. 背景 7:1–3
- B. 拿单的陈词 7:4–17
- 前言 7:4
- 内容 7:5–16
- a. 神问大卫 5–7
- b. 神应许大卫 8–16
- （1）大卫在生之年要成就之事 8–11a
- （2）大卫死后要成就之事 11b–16
- 结语 7:17
前言（v1–3）
此时约柜在大卫城幔子里（像会幕），大卫通过先知拿单（其名是“神赐予”之意）表明，心意想为约柜建殿，拿单同意求问耶和华。
Q1. O.I.
大卫要为神建殿有什么因由？他的动机是正确的吗？
Q2. O.I.
神如何称呼大卫？（v5）这经文暗示神与大卫有什么关系？
Q3. O.I.A.
神有没有应许大卫建殿？建殿是否合乎神的心意？为什么以后又容许所罗门建殿？试从建殿的过程上分析神的心意。
Q4. A.
从大卫建殿的祷告与神的答复，可学习到今天我们事奉神，要如何才合乎神的心意？分享有关经历。
神回答大卫（v8–11a）
- 从羊圈中召大卫出来，不再跟随羊群。
- 立大卫为以色列之君王。
- 无论大卫往哪里去，必与他同在。
- 剪除大卫的一切仇敌。
- 使大卫之名为大。
- 为神的民以色列选定一个地方居住，使他们不再迁移。
- 使凶恶之子不再扰乱神的民以色列。
- 使神的民以色列安靖，不像以往士师时代受到仇敌干扰。
神以“万军的耶和华”的姿态出现，对比大卫是“我的仆人”。
- “从羊圈中召大卫出来，不再跟随羊群”：有具体和比喻的意思——以牧童身份出现的大卫，成为以色列的君王。
- 神使大卫之名为大，不像巴别塔时人要为自己扬名（创 11:1–9）。
- 神与亚伯拉罕所立之约（创 15:7、18）赐给他和他后裔安居之地，在大卫身上应验。
- 神与亚伯拉罕所立之约时预言他后裔寄居别人之地、服侍那国的人、被苦待四百年（创 15:13–14），然后神带领他们出来（出埃及）。现在神再度实现这应许在大卫身上。而且大卫后裔所享的安靖，是永恒的安息（v16）。
Q5. O.I.
比较亚伯拉罕之约和大卫之约在地域上是否相同？简述二约其间以色列民族的历史。
Q6. A.
使神的民以色列在自己的地方安靖，对大卫和以色列民有何意义？我们有自己的地方吗？我们有安靖吗？
神回答大卫（v11b–16）
- 神应许建立大卫家室。
- 神应许大卫后裔继承他的王位。
- 神与大卫的关系从主仆变成父子。
- 神应许坚立大卫的国。
- 大卫后裔必为耶和华建殿。
- 大卫之家国被坚立、坚定，直到永远。
- 大卫后裔若犯罪的，要受责打（人的鞭打），但神的慈爱必不离开，不像扫罗王被废弃。
解释提示
- 大卫要为耶和华建殿，神反而为大卫建立家室（王朝 dynasty）。
- 神应许大卫之国度被建立直到永远。
- 大卫不能建殿，大卫后裔（所罗门）会为耶和华建殿。
- 大卫后裔接续他作王，遥指万王之王——大卫子孙耶稣基督，祂的国传到永远，祂是圣子。
- 三大应许：永远国度（v16）、与神的关系（v14–15）、后裔（v12）。
- 应许在大卫死后才成就。
- 后裔的应许连接亚伯拉罕之约（加 3:16）。
- 一个苗裔：亚伯拉罕之约→大卫之约→新约（弥赛亚）。
- “永远”字眼的出现：撒下 7:13b、16a、16b、24、25、29a、29b（七次）；参 22:51；王上 2:33、45；代上 22:10；诗 89:7。
- 父子关系的类型学（typology）参林后 6:18；来 1:5；诗 2:7。
- 父子关系：大卫→以色列→在基督里所有信徒（加 3:26；4:6）。
- 父子关系下有责任（the rod），这句子在历代志的平行经文中所没有的。
- 神的慈爱不离不弃，使大卫之约是无条件的约。
- 大卫表示他对神的关爱，换来神对他更伟大的承诺。
结语（7:17）
- 拿单作为先知完成他的任务，把神的默示告诉大卫。
- 留意默示内容，与 v3 拿单自己的意见是相违的：拿单说大卫可以照自己心意建殿，但神的默示说祂不用大卫建殿。拿单没有隐瞒神的意思，纵使与自己的说法不同，可见他真是真理的先知。
Q7. O.I.A.
（a）简述拿单传递神默示大卫之约的内容：（1）有哪三大应许？（2）大卫的后裔是谁？永远国度怎样在大卫死后成就？（3）拿单在整个 7:1–17 如何发挥他作先知的作用？（b）这段经文给你什么启示？
大卫回应神的祷告（v18–29，参代上 17:16–27）
**18–22：敬畏神。**全段纲要：
- “我的家算什么？在你眼中还看为小！而耶和华啊，你本为大，竟应许仆人的家室到永远。”
- 接上段，大卫总结：神应许他的家室到永远。
- 大卫在神面前自卑，虽然神已经与他建立了父子关系，但大卫仍以仆人自称。
23–26：忆述过去历史。
- “你曾坚立你的民以色列到永远，你永远作他们的神。”基于过去历史，大卫求神坚定他家到永远：过去→未来→永远，以色列民→神仆人大卫→大卫的家（朝代）。
27–29：倚靠神。
“你已经向我启示，故此我大胆求你赐福给我家。”神启示说大卫家要永存，大卫回应说，就承贵言，立定这福份。
A. 7:18–21 Present——谢谢神恩显在目前。
B. 7:22–24 Past——颂赞神过去的作为。
C. 7:25–29 Future——求神实现应许于将来。
其他要点：
- 大卫回应祷告进入会幕在约柜面前，面对面向神说的。
- 大卫的“主耶和华”（Sovereign Lord YHWH）：称呼神而自称为神的仆人。
- 大卫认为自己微小，不配神拣选应许赐福。
- 大卫认为神赐福是凭神所说的话和祂自己心意。
- 神向以色列民做了三件事：（1）救赎他们；（2）分别他们出来作自己的子民；（3）行大而可畏的神迹，驱逐列邦的仇敌，显彰神的大名。
Q8. O.I.A.
（a）简述大卫回应祷告的内容：（1）他在哪里作回应祷告？（2）大卫以什么身份和面对谁作回应祷告？（3）大卫如何回应祷告？（b）大卫回应祷告给我们的祷告作了什么典范？分享个人有关经历。