「那美好的仗我已经打过了……该信的道我已经守住了……有公义的冠冕为我存留。」在罗马的监狱中，基督的斗士保罗为自己的一生划下了一个无悔的句号。
为什么保罗能够如此安然地面对自己的死亡？为何苦难无法将他击倒？为何他能坚忍到底？因为他知道他事奉的价值。
了无遗憾的保罗是否了无牵挂？不！无时无刻，这位神的仆人念兹在兹神的教会。在提摩太后书中，保罗对提摩太耳提面命；如今在死亡的阴影下，他在狱中再度振笔疾书，以迫切的心情对提摩太做最后的指示和交托。在这封遗书最后的部分，保罗用预言的方式提醒提摩太末世将会发生的种种现象，这是一个背道的世界必然的趋势。然而保罗鼓励提摩太不用惊惧，因为提摩太已经追随保罗多年，他的信仰根基坚固，必不至受到动摇。要切记的是，无论环境如何，提摩太必须坚守福音的纯正，并且竭尽全力将福音传扬出去。
宣教士保罗、神学家保罗、牧者保罗，半生仆仆风尘、出生入死。这位信仰的斗士在来自各方的敌对中奋勇作战至最后时刻。殉道者没有悲歌，独有得胜的凯歌。
提摩太后书是保罗的遗书。感谢神！这一封宝贵的遗书能流传千古，使我们得窥这位神忠心仆人的生命见证。「斯人已远去，典型在夙昔！」先贤所信，万世永存。
主题
保罗在离世前对接棒人提摩太最后的指示和交托。
大纲
- 末世的人性和光景（提后三1—9）
- 保罗勉励提摩太持守真道（提后三10—17）
- 保罗对提摩太最后的托付（提后四1—8）
问题讨论
Q1. 「末世」是什么时候？保罗提醒提摩太，末世会有什么现象？参林前十11；彼前一20；约壹二18。提摩太应该避开那种人？
耶稣第一次来到世上到第二次再来之间的这段时期就是末世。末世将出现人性堕落、道德败坏等现象（如自私、骄傲、亵渎神等），提摩太应当远离那类假教师与不法之徒，不受他们迷惑。
Q2. 提后三6—9描述的是哪一种人？这些人对教会造成什么影响？他们的恶行能够不为人知吗？
不敬虔的人当中有些假教师，专门渗透人家房屋，操纵并俘获那些软弱无知的信徒（尤其富有无知的女信徒），间接腐蚀教会。参提前二11—15。但假教师的真面目迟早会被揭露，正如雅尼和佯庇抵挡摩西一样，他们终将被神审判。
Q3. 从提后三10—16这段经文可看出，提摩太的信仰是如何形成的？参提后一5。
提摩太从小就有无伪的信心，这信心首先存在他外祖母路司和母亲友妮基心里（提后一5）。他自幼接受旧约圣经的教导，在保罗第一次宣教旅行到路司得时，他和家人先接受了福音；之后保罗第二次旅程带回他成为同工。十几年来，提摩太不仅从保罗学到健全的真道教义，更被保罗生命的见证深深影响。
Q4. 在提后三10—16这段经文中，保罗对提摩太最重要的指示是什么？
在敌对神和异端邪说出没的世界中，提摩太要坚定持守他从保罗那里所学到、并已确信于心的福音真道，不被潮流动摇。
Q5. 为什么圣经会使人有得救的智慧？从圣经的来源、功用和目的思想这个问题，参提后三16—17。
来源上，圣经是神所默示的，因此具有绝对权威且可靠。功用上，它教训人真理、指证人的过犯、引导人行在正道上，使人知道如何在世界中生活行事。目的上，为使所有基督徒被装备齐全，能全然承担神所托付的使命，活出神一切的要求。
Q6. 提后四1—5保罗在离世前对提摩太最郑重的托付是什么？他劝勉提摩太，如何在这弯曲悖谬的世代完成托付？
保罗以神和基督耶稣的名义郑重嘱咐提摩太：务要传道！无论得时不得时都要传福音，并要以百般的忍耐、各样的教训责备人、警戒人、劝勉人，在苦难中坚守使命。
Q7. 提后四6—8保罗如何为自己的人生画上句号？他有任何遗憾吗？尝试描述保罗此刻的心境。
保罗坦然宣告自己「已经被浇奠」，离世的时候已到。他没有遗憾，反而以得胜者的姿态说：那美好的仗已经打完，那赛跑的路已经跑尽，那信仰已经守住。他确信有公义的冠冕为他存留，只等主在那日赏给他。此刻他的心境是平安、满足与喜乐交织的。
Q8. 总结保罗在这封相当个人性的遗书（提摩太后书）中，他对接棒人提摩太最深切的期望和托付是什么？
保罗最深的期望是：提摩太在末世艰难的环境中操练自己，做上帝无愧的工人，务要保守福音的纯正；无论在什么状况之下，都不可停止传扬福音；同时要有为主受苦乃至殉道的准备，忠心到底。
反思和应用
- 你认为圣经所描述的末世现象是现代社会的真实写照吗？你对哪方面有最深刻的体会？基督徒在末世中如何安身立命？
- 你的基督信仰是如何成形的？谁对你的影响最大？
- 分享圣经如何改变你的生命、帮助你在信仰上成长。
- 基督徒如何建造真理的根基？从而若教会中出现错误的教训时，我们有分辨的能力，不至随波逐流。
- 上帝是否借着保罗提醒我：「无论得时或不得时，一定要传福音」？
- 当我有一天走到生命的尽头时，我能否像保罗一样无惧无悔？若我期望这样，我的人生目标应该有什么调整？
- 「斯人已远去，典型在夙昔。」你如何评价保罗的一生？保罗对你有什么影响？
注解
提后三8 雅尼和佯庇是谁？
此处提到的是以色列历史中的两个人物，旧约圣经中没有记载此事，这件事出现在犹太文献《大马色文档》中，记载了他们二人抵挡摩西。
蒋怡欣，版权所有 © 2019 By Yi-hsin Chiang Ting, Taipei, Taiwan