保罗继续第二次宣教旅程

聚会安排与背景

前言(带领重点)

前一章我们谈到保罗由于试炼和迫害,不得不离开腓立比。他很可能把路加和提摩太都留在这里,自己和西拉旅行一百多里,途中经过帖庇波里和亚波罗尼亚,最后再到帖撒罗尼迦。这一章记载保罗在帖撒罗尼迦和庇哩亚的开拓事工,既有成果,也有苦难。

分段:保罗旅程的结构

保罗在希腊传道

• 帖撒罗尼迦
  1. 利用安息日在会堂传道,有所附从(1–4 节)
  2. 因嫉妒被控诉官府(5–9 节)
• 庇哩亚
  1. 庇哩亚人多有相信(10–12 节)
  2. 因帖撒罗尼迦犹太人的搅扰被迫离开(13–15 节)
• 雅典
  1. 见满城偶像,心里着急,四处辩论(16–18 节)
  2. 被带到亚略巴古(19–21 节)
  3. 保罗在亚略巴古的信息
  4. 众人听后,有讥诮的,有敷衍的,也有信的(32–34 节)

保罗结束第二次出外传道

• 哥林多
  1. 投奔亚居拉和百基拉(1–3 节)
  2. 每逢安息日在会堂传道(4 节)
  3. 向犹太人见证基督,却被抗拒(5–6 节)
  4. 有许多哥林多人相信受洗(7–8 节)
  5. 蒙主在异象中说话鼓励(9–10 节)
  6. 在哥林多住了十八个月教训人(11 节)
  7. 被犹太人控告,方伯不予审问(12–17 节)
• 回程
  1. 离开哥林多到以弗所(18–20 节)
  2. 经耶路撒冷回安提阿(21–22 节)

观察与注释(参考问题)

一、保罗在帖撒罗尼迦传道(V1–V9)

• V1:暗妃波里、亚波罗尼亚的距离说明保罗的行程。 问题:我们与人谈福音和讲道,要以什么为根据?(参 V2)
  参考答案

  我们传福音应以圣经为根基,引用旧约的预言与耶稣的生平,正如保罗在会堂里以经文辩论。圣经是真理的唯一标准,所有教导都必须与之相符。

• V2:所谓“素常的规矩”是利用安息日会堂的聚会机会。 问题:保罗不仅传讲基督受苦的信息,他自己也交通于基督的受苦(西一 24);他所传讲的,就是他所经历的。请问基督为什么必须受害?
  参考答案

  基督受害是为担当罪人的刑罚,满足神的公义,使罪得赦。祂的受死成就了救赎,叫凡信的人得以与神和好。

• V7:请思考你的心中是否也有一个“该撒”?究竟是谁呢?钱财?权欲?学问?
  参考答案

  心中的“该撒”指任何掌控我们生命的世俗权势,如金钱、权力或知识。提醒我们必须将一切交托主,免被世俗所奴役。

二、保罗在庇哩亚传道(V10–V15)

• V10:庇哩亚位于帖撒罗尼迦西南约八十公里。
• V11:当地犹太人“贤于”帖撒罗尼迦的犹太人。
• V13:福音事工的拓展并非易事。
• V14:指庇哩亚的信徒。
• V15:雅典是亚该亚省的重要城市。

三、保罗在雅典传道(V16–V34)

• V24: 问题:服事神的人最大的危机是什么?
  参考答案

  最大的危机是让世俗价值观渗透,使信徒为自己或世人而服事,而不是单纯为神本身。

• V25: 问题:我们服事主的实质是什么?是我们给了主甚么好处吗?
  参考答案

  服事主的本质是顺服神的旨意、彰显祂的荣耀,而不是把自己的善行或供给当作对神的帮助。

• V27: 问题:我们人为什么会本能地渴慕神,虽在黑暗中仍不断摸索找神?
  参考答案

  人本能渴慕神是因祂在创造时将祂的形像刻在我们心里,即使在黑暗里也渴求光明与真理。

• V28: 问题:我们一切的一切,莫不都是出自神的,也是仰赖于神的;所以我们该如何过好这在地上的日子?
  参考答案

  我们当把人生的每一天交托神,凭信心活出与主旨意相符的生活,表现爱、敬虔与服事的态度。

• V29: 问题:请思考我们是否常常会在不知不觉中敬拜了人手所造的东西?比如把全部的时间、思想与精力都献给某些事物?
  参考答案

  我们常在不自觉中把时间、精力投在金钱、权势或娱乐上,等同于敬拜人手所造的事物,需时常回转,将一切归给神。

• V31: 问题:人若要认识并相信神,惟一的途径是什么?
  参考答案

  认识并相信神的唯一途径是透过耶稣基督的十字架与复活,接受祂为个人的救主并信靠祂的恩典。

• V32: 问题:复活的道理会不会成为许多自命有头脑学识之人的绊脚石?
  参考答案

  对于有学问的人,复活的教导常被视为与理性冲突的障碍,需要他们以信心接受超自然的真理。

• V34:说明亚略巴古的听众态度。

一、保罗在哥林多传道(V1–V17)

• V1:介绍哥林多的地理与文化背景。 问题:V1「这事」是指何事?
  参考答案

  这里的“这事”指保罗在哥林多的传道工作,包括与亚居拉、百基拉同工、在会堂讲道、并向犹太人见证基督的努力。

• V4:保罗在安息日借会堂传福音。 问题:请思考我们是否也曾如保罗一般为道迫切?
  参考答案

  我们应检视自己是否像保罗一样,把传道的热情放在首位,主动利用一切机会向人讲述福音。

• V8:保罗为“基利司布”施浸,强调全家得救。 问题:所以我们为主作见证,不可因为受人的反对而灰心丧志。
  参考答案

  我们在见证时要坚守信心,即使遭遇阻挠,也要记得神的力量大于人的敌意,继续前行。

• V9:保罗多次看见异象。 问题:请思考《使徒行传》书中的保罗,与《以赛亚书》中受苦仆人的形象有何相似之处?(赛四十三 1–5)
  参考答案

  两者都在神的呼召下忍受苦难,成为神拯救百姓的工具,显出顺服与代替的爱。

• V11:保罗在哥林多住了一年零六个月。 问题:保罗为何要在那里长住(住了一年零六个月)?
  参考答案

  他需要在该城扎根教导新信徒,使他们的信心得以巩固,并处理当地的争议与挑战。

• V13:讨论律法的指向。 问题:这里的律法是指什么?罗马的法律还是摩西的律法?
  参考答案

  此处所指的律法主要是罗马的世俗法律,因为争议涉及保罗是否触犯了罗马治安的规定。

• V15:迦流的裁决为基督徒争取保护。
• V17:提到与保罗同写《哥林多前书》的人。

二、回程(V18–V22)

• V18:保罗在哥林多住了十八个月。 问题:‘剪了头发’有什么意义?参民 6:21 并说明什么是拿细耳人的愿。
  参考答案

  剪头发是拿细耳人完成誓愿的标志,表示他们结束对神的特殊献身,回归普通生活。

• V20:说明海运季节。 问题:徒十九 1,保罗有没有履行他的诺言?
  参考答案

  在徒十九章,保罗答应在以弗所传福音,随后确实来到以弗所并教导信徒,履行了他的承诺。

• V21:强调顺服神的安排。 问题:参《使徒行传》,保罗截至此时,至少已到过耶路撒冷几次?
  参考答案

  到本章记载时,保罗已经至少三次回到耶路撒冷:第一次在加拉太之前,第二次在耶路撒冷会议,第三次在本次回程途中。

祷告