保罗在犹太公会受审

1. 22 章 30 节到 23 章 11 节，保罗在犹太公会受审。
2. 23 章 12–22 节，犹太人密谋杀害保罗。
3. 23 章 23–35 节，保罗被送到该撒利亚。 后两段的开始原文中都有时间标记：12 节「到了天亮」，23 节「Kai then」（中文没有翻译出来），但从行文中也可以看出一个新阶段的开始。

V30，千夫长在耶路撒冷的动乱中拘留了保罗这个被犹太人控告有严重罪状的人，又查不出什么罪，就必须再加以详细的审查。在场的有千夫长、保罗、祭司长和全犹太公会的成员；从第 10 节看，显然还有一些罗马士兵。

V1：1. 保罗本是被告，却有机会先讲话，这必有在场罗马千夫长的允许，更是上帝赐予的机会。2. 保罗「定睛」看着公会的人。3. 保罗宣称自己行事为人在上帝面前良心无愧。这不仅间接否认了被控告的任何罪，而且是很高的道德标准，足以使听的人反省自己，结果是惭愧或愤怒。

V2，大祭司被保罗的宣告激怒，命令人打保罗的嘴。根据历史上对此人的记载，他有这种无理行为符合他的特质（见名词解释）。

V3–4，保罗大胆指斥大祭司的假冒为善，以执行律法的法官自居，却在审讯中违背律法。公会的人见保罗敢斥责大祭司大感惊异，于是他们立即指正他。

V5，保罗说他不知道那人的身份。可能保罗是在用讥讽语气：「我认为出这样命令的人，不可能是大祭司。」借此讽刺大祭司的恼羞成怒。但同时保罗立刻引用出埃及记 22:28，说明确实不应该毁谤上帝放在百姓的官长位置上的人。这也算一种道歉。

V6，公会中的代表分撒都该和法利赛两派，前者属祭司的贵族阶层，后者则以文士为代表，他们的政治立场及教义分歧为人所共知。撒都该人亲罗马，深知保持现状对他们得势的地位有利；法利赛人则对罗马作无声的抗议。

V6–7，保罗这时提出这个问题引发讨论，说自己是法利赛人，同时说他被攻击的关键在于对复活的信念。虽然这里只是泛论复活，事实上是论耶稣复活的可能性。保罗了解公会中的两派在这个问题上的根本分歧，以此问题使公会代表分裂，至少使福音中一个基要因素得着传扬，同时也拦阻了审讯的进行。

按照前文的记载来看，大祭司当场派人对保罗使用暴力，说明这个审问不可能公平公正地进行下去。

V8–9，三项：人是否能复活、天使是否存在，及鬼魂是否存在。法利赛人认为三项都是，撒都该人则相反。法利赛人文士的话表示，他们承认保罗前一天的见证有可能是真的；虽然他们不相信复活的耶稣，但可能真有鬼魂或天使向保罗说过话。

V6 保罗需要大声说话；V7「争论……分党」；V9「大大地喧嚷」；V10「大起争吵」「恐怕保罗被他们撕碎了……把他从众人中抢出来」。显然争论已经升级到动武的程度，在这个以残暴著名的大祭司领导下的公会中，有这样的结果也不奇怪。

V10，千夫长不得不停止审询，把保罗带进营楼，免招风险。这样审查保罗的控罪到底为何，始终无甚进展。

1. 前一天被群众殴打，被罗马士兵用皮带捆绑，几乎被鞭打；面对犹太公会又被打。被关押中的身体痛苦。
2. 犹太人的不信带给保罗的心灵痛苦。
3. 他两次的见证都不被接纳，似乎在耶路撒冷的工作失败。
4. 前途未卜的危险处境。

V11，主亲自来，站在保罗身旁。这异象表示一切要发生的都在上帝的计划中，上帝的手会引导事情的发展直到罗马。保罗得着极大安慰和信心。后面两年中以及到罗马的海路经历，保罗知道他必能到达罗马，因为有主的应许。

V12–13，四十多个犹太人同谋要杀保罗。

V14，使保罗出离营楼，处于较易下手的环境中；于是就向大祭司和长老求援，让他们向千夫长要求，以察考为名，再把保罗带出来。

V16，保罗的外甥。他去把密谋告诉了保罗。

V17，保罗接获外甥的报告，自然要通知千夫长了，就请一个百夫长带少年人去见他。

V22，嘱咐少年人不要走漏风声。千夫长采取的安全措施之一，就是务求不让犹太人知道阴谋已泄漏他耳中。

V23–24，他基本还是要保护保罗这个罗马公民，所以以重兵护送，把保罗解往该撒利亚去，采取最周密的安全措施，以求保罗不受危害；要把保罗的案件呈交他的上司。从他给巡抚的信中，也能看出他向巡抚表功，说他是保护罗马公民的，并宣称保罗没有罪。

V23，其中有二百步兵、七十马兵、长枪手二百名。千夫长估计犹太人可能会纠集更多的人来攻击保罗，所以派遣足够多的兵力保护他。

V25–30，千夫长描述保罗落在他手上的经过原委，从罗马人的角度看整件事的发展。虽然千夫长为利己之说辞而稍将事实在下半节中扭曲了一点（略去他捆绑保罗几乎鞭打的事情），但大体属实。虽当时审问过程混乱，千夫长仍能判断保罗被控的是属乎教义层面的事，不是犯罪行恶。他强调保罗并没有什么该死该绑的罪。谋害保罗的消息，使千夫长决定遣送保罗去见巡抚，循正当途径办理；犹太人若控告保罗什么，就该带到巡抚面前。

V29，千夫长探出保罗被控的是属乎教义层面的事，不是犯罪行恶。这一点十分重要：原先告他「带外邦人入圣殿院子」的罪名已悄然束之高阁，而代之以较为广泛的名堂；那些作证控诉的亚西亚犹太人已不见出现，这样就没有足以叫罗马法庭判刑的罪名了。

他们必然极度愤怒和沮丧，费尽心机制定的阴谋居然败露。同时，他们应当也感到恐惧——罗马当局已介入并采取严密保护，一旦追查下来，参与密谋的人难逃干系。然而更多的应是焦急和不甘，因为他们依然不肯放弃除掉保罗的念头。

藉着保罗的外甥和罗马千夫长。