第二篇训言（13）：国家组织

v1–2 利未人在弟兄中无产业,耶和华是他的产业。

利未人无产业,保持家计的来源:吃的是火祭和捐献。v3–5 利未人从百姓中所得的分:祭牲的前腿、两腮、脾胃;初收的五谷、新酒、油,初剪羊毛。结语:神拣选利未人侍立神前事奉。利未人从百姓中得着供应。

结语:神拣选他侍立神前事奉。耶和华是他的产业。耶和华藉其他的子民供养他们。

v6 利未人的选择:是出于甘心情愿离家别井,无论在哪里寄居也去“耶和华所选择的地方”,侍立神前当祭司。也有不当祭司的利未人。是卖了祖业,四处为家。离家别井侍立神前的利未人,除了有卖了祖业所得之外,还额外多得一分祭物:“除了他卖祖父产业所得的以外,还要得一分祭物与他们同吃。”(v8)

利未人的情境与今天教会中的全职传道人相似。我们也应遵从这段经文的教训,以应纳的十一奉献,来适当合理地供养神所拣选的全职传道人。今天的传道人是神分别为圣、蒙神呼召以传道祷告为念,他们有神赋予的恩赐(林前 12:4–11;14:1–4;罗 12:4–8;弗 2:20;4:11–13),是神的代言人,也有先知的职责,代表神向人讲话。

包括逃城(Cities of Refuge)。

迦南人的宗教习俗:1. 使儿女经火(献人祭,与拜摩洛有关——王下 23:10);2. 占卜观兆迷信(观看自然现象作预兆);3. 行法术:邪术巫术和包括药物咒语的魔术(Magic);4. 交鬼过阴(与鬼魔邪灵界交往:通灵与过阴是与死人打交道)。

要子民把行这些事的人赶出迦南地。因为耶和华憎恶这些事。

耶和华要子民把行这些事的人赶出迦南地。因为耶和华憎恶这些事。信徒不去沾染的内在基础是:子民要在神面前作完全人(tamim)。不遵从这些行为的原因,是因为子民们是属神的人,与耶和华有立约的关系,神主动向子民们解说,使子民们知道他的心意,下文就提及传递神信息的先知。

中国人的迷信和道佛教混合民间宗教,是属于这段经文所指的类别。中国人传统的丧葬仪式都是迷信。信徒应坚守神的吩咐拒绝参与。

v16 摩西在何烈山(9:10),曾作以色列民代表,面对面在耶和华前领受石版(十诫:神的律法)。现在摩西求神不要叫他再听见神的声音(指面对面),恐怕见而死亡。

v18 先知是神的代言人:先知的职责,是在神面前领受神的话,再将他的话传递给民众。

神要兴起一位像摩西的先知,在以色列人(弟兄)中兴起。

旧约圣经常用“耶和华如此说”这句子(参撒上撒下、王上王下、代上代下,和各先知书;耶 1:9;5:14;20:8–9;赛 6:8),说明先知的职事是传递神的话。

v19 子民必须听从“奉神名”所说的话,不然神必追讨他们的罪。

根据徒 3:22;7:37;约 1:21、25,神兴起一位像摩西的先知是指耶稣基督(来 1)。

(1)假先知:1. 擅自托神的名说话;2. 不是照神吩咐说话;3. 奉异神的名说话。

辨别真假先知的试验:他们所说的预言不成就或不应验。

子民不要怕假先知。假先知必被治死。

今天有假先知:异端如耶和华见证人、摩门教;教会历史上凡不认耶稣基督是道成肉身神的儿子的教师,就是敌基督的假先知(约一 2:22;4:1–6:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的;从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。”)。信徒应认证真的圣经信仰,不跟随假先知。

(forth-telling)用圣经话语权警告世人;(fore-telling)预言未来。新约中先知有什么更多的任务:先知讲道——宣讲上帝信息。“‘先知讲道’的原文是一个字,直译是‘说预言’,却非指一般的预言将来;和合本的翻译十分恰当,而现代中文译本译作‘宣讲上帝信息’,吕振中译作‘传讲神言’(forth-telling),其意思都是相同的。‘说预言’(fore-telling)本是先知的工作,旧约的先知都指向耶稣基督。今天没有先知的职位,但神赐先知的恩赐给教会,所说的同样是要指向耶稣基督。因此宣讲福音、传扬耶稣基督、阐明圣经真道的人,就是作先知‘说预言’了。”

请按林前 14:1、4、31、39;弗 2:20 等经文加以讨论。