6:1–3 复述总结上文的嘱咐
强调遵命得福的应许:“使”(v1、3)你们,“好叫”(v2)你们和你们的子孙——三次。
6:3–9 “要”字八次
强调叮咛嘱咐:“要”谨守,“要”听,“要”尽心去爱神,“要”记在心上,“要”教训儿女,“要”谈论,“要”作记号在手上在额上,“要”写在门上。
问题:
Q1. 摩西对子民在进应许之地之前最重要的教训是什么?
Q2. 摩西重复守命有什么应许?
Q3. v3–9 “要”字出现的次数?有什么重要性?
Q4. 摩西教训子民的方法是理论性的,还是具体性的?举例说明之。
Q5. 请解释什么是尽心尽性尽力爱神?为什么耶稣基督说这是诫命的总纲?(太 22:35–40;可 12:30;路 10:25–28)
*Q6. 分享你对圣经神的诫命有什么操练?与摩西在这里的嘱咐如何比较?
Q7. 请就摩西的具体建议作一个现代化的演绎。
6:10–15 蒙恩后的警告
耶和华领你们到应许地,并供应一切,你不要忘记,要敬畏他,不可随从别神。
要点: 耶和华应许列祖亚伯拉罕、以撒、雅各。
- v10–11 应许地:
- 耶和华领子民进入应许地。
- 此地有丰盛的资源,都非子民手所做:“有......非你”一共四次——有城邑、有房屋、有水井、有园地,当时生活所需通通都有。全部非子民自己建造,都是耶和华所赐他们的。
- v12: 子民要谨慎,免得忘记这位耶和华。
- v13–15: 子民要敬畏事奉他,不可随从别神。因为耶和华是忌邪的神,要求子民专一敬拜他;惟恐触动神怒,把你除灭。
问题:
Q8. 总括 v10–15 节的主旨。
Q9. 应许地与当时的听众有什么关连?应许地有什么资源?资源从何而来?
Q10. 基于 v10–11,子民应该如何对待施恩主?
Q11. 回头看我们现在所拥有的是从何而来?应归功于谁?向谁感恩?
*Q12. 在你现在的环境中有什么可能成为你随从的“别神”?
Q13. 随从别神有什么结局?
Q14. 为什么神不能容忍别神?耶和华是否绝情?耶和华合理吗?
*Q15. 讨论今天我们有没有无意中犯了这段经文所规范的罪?敬请检讨。
*Q16. 请为物质主义作定义讨论之。
6:16–19 不可试探主
本段申述第二个“不可”,是继上文 v15 第一个“不可”——不可随从别神。
分析纲要:对称架构
- “不可”: 不可试探耶和华(v16)。
- “要”: 留意遵守(v17)。
- “可以”: 进去迦南美地,赶出仇敌(v18、19)。
问题:
Q17. 什么叫试探神?举例说明之。
Q18. 试探耶和华的相对行动是什么?
Q19. 守诫命之外,以色列进迦南后还要做什么?
*Q20. 今天作为基督徒我们要赶出仇敌吗?
Q21. v18 如何描述神的诫命、法度、律例?
*Q22. 为什么耶稣基督在八福中说,温柔的人有福了,他们必承受地土(太 5:3–12)?温柔与赶出仇敌有没有冲突?
6:20–25 传给后代的信息
分两段:第一,历史回顾(v20–23);第二,我们的反应(v24–25)。
v20–23 神用大能的手将你们从埃及地领出来:
- 向埃及人所行:用重大、可怕的神迹奇事(十灾)施行在埃及地和法老全家。
- 将我们领出来:进入应许之地,赐这地给我们为业。
问题:
Q23. 摩西要子民告诉下一代什么关于埃及的事?
Q24. 神向埃及人行了什么事?摩西如何描写这些事?以色列人在其中扮演了什么角色?
Q25. 神又向以色列人行什么事?
Q26. 在整件事情中显明神对以色列有什么情愫?为什么?
*Q27. 神是否恶待埃及人?为什么?神待埃及人与以色列人的对比给你什么感想?
Q28. 从今天的角度来看,谁是埃及人?谁是以色列人?你属于哪个群体?
6:24–25 结论
神给选民以色列要遵行的吩咐:(一)遵行律例;(二)敬畏神;(三)守诫命。
神给选民的应许:(一)得好处;(二)保存生命;(三)称义。
问题:
Q29. 神对以色列有什么吩咐和应许?
Q30. 遵行这些吩咐是否容易?以色列人有否做到?
Q31. 以色列是否得到这些应许?若是未有,神又有什么更完美的救恩为他子民安排?