经文释义
2:11 犹太人以行割礼为傲,轻视外邦人,认为没有割礼就缺少神与祂子民立约的记号。这种外在的割礼若没有内在的信心和对约的顺服,只是属肉体的工作,毫无益处。外邦人虽没有外在的割礼记号,却因基督属灵的割礼而不再缺失。
2:12 “那时”指外邦人在不认识基督、未信靠基督之前的情形。他们的地位卑微且无指望,因为不是犹太人、未被列在神所应许的约中,因而在犹太人眼里不属神的子民,不能与他们团契,也与神隔绝,毫无拯救与荣耀的盼望。
2:13 现在外邦人的情况全然改变,从无指望的状态转到在基督耶稣里得着生命的盼望。借着基督的血洁净罪,人得以摆脱与神隔离,坦然无惧地来到神面前。罪使人不能亲近神,连以色列人因违背约也只能凭耶稣的血才能亲近神。
2:14 基督耶稣为我们带来和睦,除掉神与人、犹太人与外邦人之间的隔阂。种族、阶级、信念在基督里不再成为阻隔。原先在圣殿与外邦人之间的墙被基督拆毁,使二者合而为一,成为和平。
2:15 严守律法的犹太人对外邦人存有怨恨,主要因为外邦人不遵守律法。但基督以自己的身体为人类赎罪,使信靠祂的人得神的悦纳,成就律法所要求的义。于是犹太人与外邦人在基督里成为一个新人,彼此和睦,靠基督的救恩与神和好。
2:16 犹太人与外邦人合为一体,得到与神的和好,这乃是耶稣基督在十字架上肉身受死所成就的。祂一次献上自己为赎罪祭,完满了所有民族之间的和平,也带来人与神之间的和平。
2:17 基督借十字架成就的和平是福音,要传给远方的外邦人,也同样给近处的犹太人。
2:18 信靠耶稣基督的人被圣灵感动,圣灵是信徒的凭据,也因此外邦人和犹太人都能借基督进到神面前。
2:19 外邦人在基督里的身份与地位与信耶稣之前大相径庭。与列为约之子民的犹太人相比,他们不再是外人和客旅,乃是神国的子民,和其他圣徒同等,且在神家中有亲密的关系。
2:20 教会的信仰当建造在使徒和先知的根基上,这根基是指真理的教训。正如林前 3:11 所说,根基就是耶稣基督,祂是整个教会的支撑与规范。先知和使徒是建筑师,负责把基督这块房角石安放在两边的墙之间,使犹太人与外邦人联成一栋属灵的屋宇。
2:21 在基督里被连结的各部都是神的殿宇。所谓合式的联络,是指信徒彼此交通、彼此了解,而不是个人主义;全体信徒共同成为神居住的圣殿。
2:22 因此保罗劝勉以弗所的信徒——无论是犹太人的信徒还是外邦人的信徒——在信心上不断长进,顺服圣灵的带领,使神在我们中间居住,成为基督所建造的圣殿。
经文分段
在基督里和好(2:11–22)
- 隔离:外邦人的情况(11–12)
- 生活上的隔离(11)
- 灵性上的隔离(12)
- 和好:外邦人与犹太人(13–18)
- 基督宝血洁净(13)
- 与神与人合好(14–17)
- 能够亲近神(18)
- 合一:神建造的新人(19–22)
- 单一神的国度(19 上)
- 单一神的家庭(19 下)
- 单一神的圣殿(20–22)
讨论分享
外邦人在未蒙基督拯救之前是怎样的身份?保罗为什么要他们回想(2:11)从前的情景?在没有基督降世之前,犹太人比外邦人的强处是什么?
外邦人没有盼望最重要的征状是什么(2:12)?一个人没有神是什么意思?
保罗很注重“在基督耶稣里,靠着他的血”(2:13)的用语,其重要性何在?
请列出犹太人与外邦人有哪些隔离?基督如何能拆除犹太人与外邦人之间的隔膜呢?现今来到神面前,犹太人和外邦人都应该怎样行?
基督废掉律法上的规条是什么意思(2:15)?请参看(马5:17,罗10:4,加3:23–26,弗2:8–10,来10:19–20)。
保罗在 2:19–22 经文里,对外邦人在基督耶稣里有哪些与以前不同?其意义是什么?
基督徒除了与其他信徒彼此团契交流之外,还有什么更大的权益呢(2:18、22)?这些权益对信徒之间关系的发展,有什么正面的影响?
生活应用
- 你对耶稣基督的认识,并且接受祂救赎,如何影响你的人生观和价值观?
- 从 2:16–17 的经文,耶稣基督借着跟从祂的人传和平的福音,你在哪些方面实行了这句话?
- 你对今日的教会的经验,是否能符合保罗在 2:19–22 所描绘的情况?分享你的观察。
- 在你的人际关系上,是否仍然有些障碍需要被拆除掉?这些障碍是如何产生的?