以弗所书查经之二

指3-14节中基督徒在主里的属灵福气。因为基督徒已经领受的这些恩典,才能有后面保罗值得为之感恩的以弗所圣徒的信心和爱心。

v16态度是“不住的”祷告,“常常提到”;内容是感谢的祷告,具体提到以弗所圣徒的祷告。从中可以看到保罗非常关心以弗所信徒。

v15,他们信靠顺服主耶稣,遵从主的吩咐彼此相爱,所以保罗为他们不住感谢神。也可以看到保罗善于发现和肯定信徒的长处,以此鼓励他们继续长进。

v17求父神将那赐人智慧和启示的灵赏给他们,使他们真知道神。 v18求父神照明他们心中的眼睛。

圣灵是赐人智慧与启示的灵。路11:13说:“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”即使没有专门的神学训练,也能靠祈求圣灵的启示明白圣经、认识真神并遵行。 得着属灵悟性,在更深层次上体验真理。

这里并非说信徒没有圣灵内住,需要圣灵重新住进来,而是说基督徒要更深地认识福音,必须依靠圣灵的启示。福音如此奇妙,若没有神的教导,人就不可能明白其中的荣耀。

v18-19:

1. 神的恩召有何等指望;
2. 神在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;
3. 神向我们这信的人所显的能力是何等浩大。

恩召指信徒得救的经历(见罗8:30)。神的拯救不仅使基督徒出死入生,而且与基督同为神的后嗣,进入上帝的荣耀。信徒现今拥有圣灵作为“凭据”,并且将来必得基业。换言之,神的呼召不仅在今生有效,也应许信徒以子民的身份与神同活,直到永永远远(西3:4,希2:10)。

有两层意思:

1. 神以圣徒为基业;
2. 神也赐圣徒基业,包括属灵的权柄和福分(见1:3-14)。人蒙神的圣灵照亮心中的眼睛,便能日渐体会这基业的丰盛与荣耀。彼上1:4提到这基业是“不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业”。

v20,保罗用耶稣基督从死里复活并且升天的例子来阐明神向信徒所显的能力。

v20,神的能力让耶稣基督:

1. 从死里复活;
2. 升天;
3. 坐在父神的右边。父神因此以最高的尊荣赐给自己的儿子,这也是神能力的彰显。

v21-22,基督复活之后,远超过“一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的”。这超越不仅在今世,也在来世,并且万有都服在他的脚下,使他成为教会的头,万有之首。

表示极高的尊贵。在古代,国王若把人放在自己右边,就是授予其至高的尊荣,等同“一人之下,万人之上”。“坐在父的右边”象征基督完成救赎大功,得荣耀,升为至高之位。

示例:在某次团队祷告后,教会的年轻人因信心被激发,毅然决定放弃高薪工作,投入宣教事工。三年后,这位弟兄在异国建立了数百人的信徒聚会,见证了神从贫乏到丰盛的转变,彰显了神赐生命、改变命运的大能。

基督是超越一切之上的主宰,远超过“一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的”。这些世上的权势已被高升的基督所胜,万有都尊耶稣基督为主,服在祂脚下。

v23,耶稣基督是万有之主,也是教会的头。父神使基督为教会作万有之首,彰显教会在基督里拥有独特的身份与使命。

教会需要基督,基督也需要教会,就像身体和头互相依存。教会是为顺从基督而运作,在世上执行祂的工作,神的旨意是要教会完全表现充满万有之耶稣基督。

教会是基督的身体,信徒是这身体的肢体,被基督所珍贵(见林前12:12-27)。每位信徒在基督里都有独特的职分,合而为一,彰显基督的荣美。

v23,基督就是那充满万有者。祂藉着复活和升天,高升为万有之主,为教会作万有之首。教会必须被这位充满万有的基督所充满,才能在世上成为基督完美的表征与彰显。