亚哈随鲁王与瓦实提

以斯帖记 1:1-2:1

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在我们的生活当中，是否遇到过对我们有“生杀大权”的人？我们如何面对这样的人？

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今天要读的这段经文，提到一位亚哈随鲁王，他是一位喜怒无常、又握有生杀大权的人，让我们看看当时的人是如何面对这样的君王？

读经

背景

全书主旨：作者写书的目的主要是介绍普珥节的由来，为要叫犹太人世世代代在每年的亚达月十四、十五日守节（9:21,28），借此记念神施恩拯救他们，脱离灭族的危机。

注：亚达月是犹太历的十二月（8:12），相当于西元的二、三月。

全书特点：

全本圣经中，只有此书是唯一通篇没有提到「神」的经卷。虽然如此，但借着书里所描述的事情的发展，处处显明神在人的国中掌管，及神对祂百姓的恩典与带领。
本书多次提到「筵席」；许多人、事、物的起伏跌宕都是在「筵席」中发生的。今天我们所读的这段经文，就记载三个「筵席」：即亚哈随鲁王的两个筵席（1:3-4,5-8）及王后瓦实提的筵席（1:9）。

历史年代：本书主要历史的记载，是从亚哈随鲁王在位的第三年设摆筵席（1:3）开始，直到普珥节的设立（3:7-13,9:17-23）为止，前后约十年的时间。亚哈随鲁于主前486至465年之间作波斯君王；他的父亲是大流士王，他的儿子是亚达薛西；因此本书的历史时间应是介于以斯拉记六章与七章之间。这段历史让我们一窥自犹大亡国之后、犹大人在异国强权之下如何求生存的片段。

讨论

经文一开始，是如何介绍亚哈随鲁王的？（1:1-2） a. 他统管的版图有多大？（1:1）
- 「印度」：今日的巴基斯坦；西元前513年其父大流士王征服此地。
- 「古实」：今日的非洲「北苏丹」西部。 b. 他的京城在哪里？（1:2）
- 「书珊」：位于波斯湾以北240公里，巴比伦东边295公里，波斯王过冬的王宫设于此城。另有其他三个王宫分设于波斯波立、巴比伦、亚马他。 c. 为什么经文一开始先介绍波斯帝国的版图，后提到亚哈随鲁王的登基？亚哈随鲁王有那么大的版图，都是他打下来的吗？
参考答案

经文开篇先交代波斯帝国的疆域，说明这是一个已有广阔版图的大国；亚哈随鲁王只是这帝国的在位君王，版图并非他个人所征服，而是其前任（古列、甘比西斯、大流士等）逐步扩展而成。随后简要记载亚哈随鲁在书珊登基，交代其身份与治理中心。
亚哈随鲁王在位第三年（1:3） a. 总共设摆了哪几个筵席？（3个：1:3-4,5-8,9） b. 为什么要摆设筵席？（1:4） c. 第一个筵席
1. 王邀请了谁？（1:3-4）在原文中没有「就是」这两个字，所以王邀请了三种身份的人：波斯玛代的权贵、各省的贵胄、各省的首领。
  - 注：玛代和波斯基本上算为同一个民族。 a) 为什么把「波斯玛代」和「各省」分开来说？（1:1,22）波斯帝国理当是波斯人来统治管理，但它有127个省（1:1），分属不同的民族（1:22），因此各个省（民族）有自己的贵胄、首领。 b) 「权贵」、「贵胄」、「首领」是什么身份地位？
  - 「权贵」：握有军事大权的领袖；这就是为什么经文说到「波斯和玛代的权贵」，因为只有波斯玛代人才能拥有实际的军权。
  - 「贵胄」：各省的贵族。
  - 「首领」：各省的统治者。
2. 在第4节中提到，筵席持续了180天，为什么那么久？
  - 为什么王显扬帝国的丰富和自己的尊贵，需要花6个月的时间？
  - 王为何把波斯玛代和各省的重要人物都聚在一起？除了吃喝享乐，是否还有其他重要的议题？
参考答案

第一个筵席为期180天，设在书珊城墙外的院子里，旨在向全帝国的官员展示王权的富丽与威严，并为后续的军事与政治议程营造氛围。漫长的筵席让各省领袖有充足时间交流信息，亦是王展示慷慨、巩固忠诚的手段。

d. 第二个筵席（1:5-8）
1. 王邀请了谁？（1:5）
2. 第7节说到“足显王的厚意”，王如何向百姓显出他的厚意？
  - a) 筵席的地点、时间？（1:5）
  - b) 筵席的装饰？（1:6）
  - c) 筵席的器皿？（1:7）
  - d) 喝酒的规矩？（1:8）
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组长小结： 王邀请书珊城的百姓到他王宫里的花园里做客，前后有七天之久，并有很高级的装饰和摆设（例如：银环、金银的床榻等），又用金的器皿倒王喝的酒给百姓，且随他们的意思饮用。从5-8节的描述，可看见王对百姓的盛情。

e. 第三个筵席（1:9）
1. 这个筵席和第二个有何不同？
  - a) 谁是主人？（王后瓦实提）
  - b) 谁是客人？（书珊城的妇女）
2. 筵席的地点、时间？
  - 地点：王的宫内（the royal house）
  - 时间：和第二个筵席同步进行。
在欢乐筵席的最后一天里（1:10），发生了什么重大事件？（1:10-22） a. 王为何要让臣民欣赏王后？因为她容貌甚美（1:11）。并且王设摆筵席已有半年之久，已经炫耀了王国的丰富和自己的尊贵（1:4）；此时王后的美貌是王可以夸耀的最后一件事。 b. 王后为何不肯遵照王命（1:12）？
1. 试想为何王后要为妇女另摆筵席（1:9）？
2. 为何米母干提及王后抗旨之事，会使全国妇女藐视自己的丈夫呢（1:16-17）？
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组长小结： 从经文来看，可能有如下两个原因：
1. 根据第二及第三个筵席的描述，男女既是分开宴请，若王后到全是男性宾客的筵席中，让人观赏她的容貌，想必王后一定觉得有失体统（1:9-12）。
2. 从米母干的建议陈述中，似乎暗指王后不是很尊重自己的丈夫亚哈随鲁王（1:16-17,20）。
c. 王如何平息怒气？（1:13-2:1a）
1. 王为何要他身边的七位大臣替他出主意？（1:14-15） a) 这些大臣是怎样的人？
  - 在王左右常见王面（1:14a）
  - 国中坐高位的（1:14b）
  - 达时务的明哲人（1:14c）；意指懂得星象的聪明人。
  - 知例明法的人（1:14d）；相当于现今的律师或法官。 b) 王真正的动机是什么？后面的第七章和第八章经文里，提到王杀哈曼及下令犹大人可以自卫等事，并没有事先征求这七位大臣的意见。这样看来，王后不愿展示美貌并非严重之事，但王自觉颜面尽失，因而怒气大发，所以王就想藉玛代波斯的律例将自己的怒气合法化。
2. 大臣米母干提议废后的理由是什么？（1:16-18）
  - 得罪王（1:16a）；因为王后不尊重王。
  - 有害于各省的臣民（1:16b）；对众妇人有不好的影响，会仿效王后对王的态度，来对待她们的丈夫，因而使大臣百姓被自己的妻子藐视（1:17-18）。
3. 最终如何执行米母干的建议方案？（1:19-22）
  - 废掉瓦实提王后的位分（1:19）。
  - 降旨全国，命令所有的妇人都要尊敬自己的丈夫（1:20-22）。
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组长小结： 当王后被废，又发诏书通告全国之后，在2:1中就说到：“王的忿怒止息”。

参考答案

在最后一天，王命人将王后瓦实提的美貌公开展示，瓦实提拒绝出席，激起王的怒气。大臣米底买（即米母干）建议废掉她的王后身份并下诏全体妇女尊敬丈夫，王采纳此策后怒气平息，继而在2:1记载王的忿怒已止。

总结

面对一个喜怒无常的王，从此章的经文里，可看出有几种对王不同回应的人吗？
- 瓦实提：觉得王命不合理，不肯遵从，结果遭祸。
- 七个大臣（米母干为代表）：顺应王意，大费周章下诏全国，以求止息王怒，使王欢心。
今天如果我们面对一个像亚哈随鲁王的人，我们对应的态度/方式会是如何？作为基督徒的我们，有第三条出路吗？