经文： 出埃及记 1:1–22
一、经文
以色列人在埃及繁衍
- 以色列的众子各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面：
- 有流便、西缅、利未、犹大，
- 以萨迦、西布伦、便雅悯，
- 但、拿弗他利、迦得、亚设。
- 凡从雅各而生的，共有七十人；约瑟已经在埃及。
- 约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。
- 以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。
法老苦待以色列人
- 有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。
- 他对自己的百姓说："看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。
- 来吧！我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就联合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。"
- 于是埃及人派督工辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。
- 只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。
- 埃及人严严地使以色列人做工，
- 使他们因做苦工觉得命苦。无论是和泥、做砖，还是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
接生婆敬畏上帝
- 有希伯来的两个接生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说：
- "你们为希伯来妇人接生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就让她存活。"
- 但是接生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
- 埃及王召了接生婆来，说："你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？"
- 接生婆对法老说："因为希伯来妇人和埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的；接生婆还没有到，她们已经生产了。"
- 上帝厚待接生婆。以色列人多起来，极其强盛。
- 接生婆因为敬畏上帝，上帝便叫她们成立家室。
- 法老吩咐他的众民说："以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。"
二、破冰问题
1. 你从小到大搬过几次家？哪一次对你最有纪念意义？为什么？
请组员自由分享搬家经历与感受。
2. 在工作经历中，你是否遇到过不讲道理的上司？你当时怎样回应？
请组员自由分享与上司相处的经历。
三、观察与解释
3. 参考背景资料，尝试回答以下问题：
- 《出埃及记》的作者是谁？
- 本书大约在什么时候写成？
- 以色列人出埃及可能经过哪些路线？
- 本书有哪些主要神学思想？
- 本书所记载的神学思想与主耶稣有什么关系？
本课正文没有单独列出作者、成书时间和路线的细节。可按本课后文的归纳把握神学主线：上帝的应许在压迫中仍然成就；权力可能把人变成工具；敬畏上帝带来勇敢的顺服；上帝在隐蔽处施行保护。这些主题也指向后来主耶稣成全救赎、保护生命。
4. 雅各带着几个儿子来到埃及？连同雅各所生的后代，当时在埃及的以色列人共有多少？（1:1–5）
经文列出雅各的众子，凡从雅各而生的共有七十人；约瑟已经在埃及。
5. 不认识约瑟的新法老为什么担心和防备以色列百姓？（1:6–10）
新王不认识约瑟，看见以色列民比埃及人还多、又强盛，害怕他们将来与仇敌联合攻击埃及，然后离开这地。
6. 法老决定用什么方法对待以色列百姓？（1:11–14）
埃及人派督工辖制他们，加重担苦害他们，叫他们为法老建造积货城比东和兰塞；又严严地使他们做工，无论和泥、做砖还是田间的工，都苦待他们。
7. 法老的做法怎样说明他对权力的理解和运用？
法老因为恐惧人口增长，就把以色列人视为威胁，使用国家制度、督工和强制劳动压迫他们。他不是把以色列人当作有尊严的人，而是当作可以控制、剥削和消灭的对象。经文因此揭露了把安全和权力放在生命之上的统治逻辑。
8. 如果你是法老，你可能会用什么方法治理以色列百姓？为什么？
请组员对照法老的压迫逻辑作反思，不把人当作工具。
9. 法老要求两个希伯来的接生婆做什么？为什么？（1:15–16）
埃及王吩咐施弗拉和普阿：希伯来妇人若生男孩就把他杀了，若是女孩就让她存活，为要阻止以色列人继续增多。
10. 接生婆为什么不听从法老的话？她们怎样回答法老？（1:17–19）
接生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。法老质问时，她们说希伯来妇人比埃及妇人健壮，接生婆还没有到，她们已经生产了。
11. 当法老苦待以色列百姓时，上帝是否仍然与他们同在？经文怎样让你看见这一点？
本章没有描写壮观的神迹，却让我们看见上帝借着普通人的勇气、智慧和行动保护以色列男孩。以色列人越发苦害，却越发多起来；上帝也厚待接生婆。上帝在隐蔽处施行保护。
12. 以色列人所受的苦难，怎样与他们人数增加、日渐强盛形成对比？
埃及人越发苦害他们，他们越发多起来、越发蔓延。苦难没有拦阻上帝向列祖所应许的繁衍，反而显明应许在压迫中仍然成就。
13. 上帝怎样厚待接生婆？（1:20–21）
上帝厚待接生婆，以色列人多起来、极其强盛；接生婆因为敬畏上帝，上帝便叫她们成立家室。
14. 接生婆敬畏上帝、不惧怕法老，最主要的原因可能是什么？
施弗拉和普阿没有顺从杀害无辜婴孩的命令，因为她们敬畏上帝。对上帝的敬畏使人拒绝不义的权力；在人的命令明显要求犯罪、伤害无辜时，坚持更高的道德责任，并尽量保护生命。
15. 法老接下来又采取了什么方法对付以色列百姓？（1:22）
法老吩咐众民：以色列人所生的男孩都要丢在河里；女孩则存留性命。
四、信息归纳
上帝的应许在压迫中仍然成就；权力可能把人变成工具；敬畏上帝带来勇敢的顺服；上帝在隐蔽处施行保护。
五、生活应用
16. 当你遇到不合理的压迫或困难时，怎样知道上帝仍然掌权？
以色列人从七十人发展为众多的群体，呼应了上帝向列祖的应许。法老用劳役和杀婴也不能拦阻上帝赐生命、成就应许的工作。因此，环境恶化并不等于上帝已经放手。
17. 你生活中有哪些事情会使你害怕？知道上帝掌权，对克服这些恐惧有什么帮助？
法老因恐惧而压迫人；接生婆因敬畏上帝而保护生命。知道上帝掌权，使人不必用伤害别人的方式求安全，也能在恐惧中选择保护生命。
18. 在什么情况下，信徒应当拒绝服从人的命令？怎样以合乎真理、尽量安全和保护他人的方式行动？
当人的命令明显要求犯罪、伤害无辜时，应当拒绝。接生婆敬畏上帝、保护婴孩，又用智慧回答法老。顺服上帝不是任意反抗一切权柄，而是坚持更高的道德责任，并尽量保护生命。
19. 我们是否曾经因为追求安全、利益或地位，而忽略了别人的尊严和需要？
法老把安全和权力放在生命之上，把人变成工具。这提醒我们省察自己是否也曾为了安全、利益或地位而忽略别人的尊严。
20. 你可以怎样在自己的家庭、工作和社会中保护弱小、抵挡不义？
本章让我们看见上帝借着普通人的勇气、智慧和行动保护生命。接生婆、母亲和许多无名的人，都可能成为上帝护理工作的器皿。
六、祷告事项
- 为世界各地疫情、战争和灾难早日缓解祷告，也为受苦者得到实际保护和帮助祷告。
- 求上帝在我们心中掌权，使我们不被恐惧、权力和利益支配。
- 求上帝赐我们像接生婆一样的敬畏和勇气，在面对不义时保护生命、坚持真理。
- 为教会能够辨认并抵挡压迫性的权力结构，同时以智慧和怜悯服事人祷告。