一、经文
- 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，他领羊群往旷野去，到了神的山，就是何烈山。
- 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
- 摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为什么没有烧坏呢？”
- 耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”
- 神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”
- 又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。
- 耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。
- 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地。
- 现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
- 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
- 摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”
- 神说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”
- 摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘祂叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
- 神对摩西说：“我是自有永有的。”又：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
- 神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。’”
- “你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。
- 我也说要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’
- 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的神遇见了我们。现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’
- 我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。
- 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。
- 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩；你们去的时候，就不至于空手而去。
- 但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人要金器、银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
二、破冰问题
1. 你有没有换工作的经历？为什么换？当时的心情如何？
2. 你有没有亲眼见过哪些世界知名人士？
三、圣经问题
3. 摩西在哪里遇见神？当时在做什么？（1节）
注：流珥和叶忒罗都是摩西岳父的称呼，流珥是他的名字，叶忒罗是他的尊号。民数记10:29的何巴是摩西的内兄。
4. 神用什么吸引摩西的注意？（2–3节）
5. 当摩西知道是神在呼叫他时，他怎样回应？（4–6节）
6. 神如何用那烧不坏的荆棘火吸引你认识祂？你怎样回应？
7. 神现在在你心中的地位，是像燃烧的荆棘，还是像快要熄灭的荆棘火？
8. 摩西为什么害怕看神？如果神今天向你显现，你会害怕，还是欢喜快乐？为什么？
9. 神呼召摩西的原因是什么？（7–10节）
10. 这些发生在埃及的事，你觉得对摩西来说是否仍然熟悉？
11. 摩西对神交给他的使命有什么反应？（11节）
12. 你觉得摩西是在怀疑自己的能力，还是在怀疑神的能力？他当时对神的认识，和我们今天对神的认识是否相同？
13. 神又给了摩西哪些应许来坚固他的信心？（12–15节）
14. 神的名字是什么？为什么“自有永有的神”不需要一个由人定义的名字？（14节）
补充说明：“耶和华”的希伯来原语写作没有元音的“雅伟”（YHWH），发音较为困难，与“存在”之意的词密切相关。希伯来人视神的名为神圣（出20:7），出于敬畏和恐惧，不轻易把它读出口。因此，抄读圣经时遇到这个词，常用“主”（adonay）代替“雅伟”（YHWH）。后来人们把“雅伟”（YHWH）与“主”（adonay）的元音结合，读作“耶和华”（Yehowah）。
15. 耶稣在约翰福音8:58中也用这个词称呼自己，你觉得祂的用意是什么？（参约8:58–59）
16. 神告诉摩西是谁要把以色列人从埃及领出来？祂要摩西和谁同工？为什么？（16–22节）
17. 你觉得是什么使神施行这些大能，把以色列人带出埃及？祂为什么要等这么多年？
18. 神在你生命中的呼召是什么？你还需要神给你什么印证，来坚定自己的信心？