一、经文要点
摩西担心以色列人不信他，神以杖变蛇、手长大麻风后复原、河水变血三个神迹印证自己的差遣。摩西又以自己拙口笨舌为推辞，神应许赐他口才，并安排他的哥哥亚伦作代言人。
摩西接受差遣，带着妻子和两个儿子回埃及。神提醒他要在法老面前行神迹，并宣告以色列是祂的长子。途中，西坡拉为儿子行割礼，神才放过摩西。亚伦按神的吩咐到旷野迎接摩西；摩西、亚伦向以色列长老传达神的话，并在百姓面前行神迹。百姓就相信，并因听见耶和华眷顾他们而低头下拜。
二、经文结构
- 4:1–9： 神以三个神迹坚固摩西；
- 4:10–17： 摩西以拙口笨舌推辞，神安排亚伦帮助他；
- 4:18–23： 摩西接受差遣，带家人回埃及；
- 4:24–26： 西坡拉为儿子行割礼；
- 4:27–31： 亚伦迎接摩西，百姓相信并敬拜。
三、破冰问题
1. 如果想拒绝别人要求你做的事，你听过最好的推辞借口是什么？
请组员自由分享拒绝别人时听过的借口。
2. 你离开家乡、最长没有回去的一次是多久？请时间最长的人分享当时回家的感受。
请离开家乡最久的组员分享回家的感受。
四、圣经问题
3. 虽然神已经在上一章给了摩西应许，摩西仍然犹豫不决。他向神提出的第一个推辞是什么？（1节）
摩西担心以色列人不信他，也不听他的话，必说："耶和华并没有向你显现！"（1节）他害怕百姓不认他作为神的使者。
4. 神怎样回答？神用了哪些神迹印证祂的同在？（2–9节）
神问摩西手中是什么，叫他丢在地上，杖就变作蛇；摩西抓蛇尾巴，又变回杖。其次叫他把下手放进怀里，抽出来时长了雪一般白的大麻风；再放进去，抽出来就完全复原。第三样是从河里取水倒在旱地上，水必变作血。（2–9节）
5. 摩西的第二个推辞是什么？（10节）
摩西说自己素日不是能言的人，自从神向他说话以后也还是一样，本"拙口笨舌"。（10节）
6. 你觉得摩西推辞的理由出于谦卑，还是出于骄傲？为什么？
摩西的推辞表面看像谦卑，实则是骄傲。他以能力不足为借口逃避神的使命，不愿承担神托付的责任。真正的谦卑会顺服神的呼召，即使软弱也倚靠神的大能。
7. 神怎样回答他？（11–12节）
神反问："谁造人的口呢？"表明祂是口、耳、眼、目的创造者，拥有绝对的主权。神应许："现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。"（11–12节）
8. 你觉得摩西这些推辞的理由是否合乎情理？
这些理由听起来似乎有几分道理——担心人不信、觉得自己口才不好。但从属灵角度看，这些都是逃避责任的借口，因为神已经是呼召他的那位，祂必负责成全。
9. 摩西最后对神的回应代表什么意思？（13节）
摩西说："主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！"（13节）这是他最后、最直接的推辞，意思是求神另派别人，不要再差遣他。
10. 神为什么向摩西发怒？为什么要亚伦代替摩西向百姓说话？（14–17节）
神向摩西发怒，是因为他屡次推辞、不肯顺服。神安排亚伦作代言人，并非放弃摩西，而是以极大的耐心和恩慈为他预备帮助，使他不至于独自承担。
11. 神对摩西数次推辞的回应，让你感受到神是怎样对待摩西的？当我们顽固抵挡神时，祂怎样对待我们？
从神对摩西的回应可以看到，神极其忍耐，多次给摩西机会，并以实际的帮助（赐口才、差亚伦同行）回应他的软弱。当我们顽固抵挡神时，祂同样不以怒气和弃绝待我们，而是以恩慈引导、纠正，直至我们顺服。
12. 神接下来用哪些应许鼓励摩西回埃及？（18–23节）
神告诉摩西："寻索你命的人都死了"，所以他可以放心回去；指示他在法老面前行奇事；宣告"以色列是我的儿子，我的长子"，赋予摩西使命神圣的重量；并警告法老若不释放百姓，神必击杀其长子。（18–23节）
13. 既然摩西已经决定接受差遣回埃及，神持续给他的应许是否仍然重要？为什么？
非常重要。神的应许不是一次性给予后就失效的，而是在整个历程中不断更新和坚固摩西的信心，使他记得是谁在引领每一步。我们在神面前的每一步都同样需要祂持续的同在与应许。
14. 摩西犯了什么过错，以致神几乎要取他的性命？（24–26节）
摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。原因是摩西未给儿子行割礼，违背了神与亚伯拉罕所立之约的要求（创 17:10–14）。西坡拉拿火石割下儿子的阳皮，神才放了他。（24–26节）
15. 神如此看重祂与亚伯拉罕子孙所立的约，对你有什么意义？
神看重祂与亚伯拉罕后裔所立的约，提醒我们：神的约是信实的，祂不会忘记自己的应许；同时也警告我们，立约的子民必须活出与约相称的生活，不可轻忽神的命令，尤其是割礼所象征的分别为圣。
16. 摩西的妻子不是以色列人，却在这个重要关头为儿子行割礼，救了摩西的性命。我们可以从她身上学到什么功课？
西坡拉虽是外邦女子，却在这个关键时刻迅速顺服，为儿子行割礼，救了丈夫的性命。她的行动提醒我们：属灵的顺服不分出身，关键时刻果断遵行神的命令，方能经历神的保守。
17. 是谁差遣亚伦到神的山上迎接摩西？（27节）
耶和华差遣亚伦到旷野去迎接摩西。（27节）
18. 神怎样坚定摩西受差遣的信心？（28–31节）
神使亚伦来与摩西会面，二人亲嘴相聚；随后他们一同去招聚以色列长老，亚伦述说神的话，并在百姓眼前行神迹，百姓便相信，低头下拜。（28–31节）这是神藉着同伴的证实和神迹的印证，坚定摩西的信心。
19. 在你接受神的呼召、被差遣服事神的过程中，有没有神印证祂与你同在的经历？
开放式个人分享题。可引导组员分享自己在蒙召服事过程中，经历神同在、神迹或神使用他人配搭印证呼召的经历。
五、祷告事项
- 为全世界疫情的平复祷告。
- 求神预备我们的心，使我们时刻聆听神的呼召，愿意接受神的差遣。
六、经文全文
出埃及记 4:1–31
1 摩西回答说："他们必不信我，也不听我的话，必说：'耶和华并没有向你显现！'"
2 耶和华对摩西说："你手里是什么？"他说："是杖。"
3 耶和华说："丢在地上。"他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。
4 耶和华对摩西说："伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。"
5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，是向你显现了。"
6 耶和华又对他说："把手放在怀里。"他就把手放在怀里；及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。
7 耶和华说："再把手放在怀里。"他就再把手放在怀里；及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，和周身的肉一样。
8 又说："倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
9 这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上；你从河里取的水必在旱地上变作血。"
10 摩西对耶和华说："主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样；我本是拙口笨舌的。"
11 耶和华对他说："谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
12 现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。"
13 摩西说："主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！"
14 耶和华向摩西发怒说："不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的；现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
15 你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
16 他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。
17 你手里要拿这杖，好行神迹。"
18 于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说："求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。"叶忒罗对摩西说："你可以平平安安地去吧！"
19 耶和华在米甸对摩西说："你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。"
20 摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。
21 耶和华对摩西说："你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事行在法老面前；但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。
22 你要对法老说：'耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。
23 我对你说过，容我的儿子去，好事奉我；你还不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。'"
24 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
25 西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说："你真是我的血郎了。"
26 这样耶和华才放了他。西坡拉说："你因割礼就是血郎了。"
27 耶和华对亚伦说："你往旷野去迎接摩西。"他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
28 摩西将耶和华打发他所说的话和吩咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。
29 摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
30 亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹。
31 百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。