一、经文
出埃及记 7:1–25
- 耶和华对摩西说："我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。
- 凡我所吩咐你的，你都要说；你的哥哥亚伦要对法老说：'容以色列人出他的地。'
- 我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。
- 但法老必不听你们；我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。
- 我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。"
- 摩西、亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。
- 摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。
- 耶和华晓谕摩西、亚伦说：
- "法老若对你们说：'你们行件奇事吧！'你就吩咐亚伦说：'把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。'"
- 摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。
- 于是法老召了博士和术士来；他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。
- 他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇；但亚伦的杖吞了他们的杖。
- 法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
- 耶和华对摩西说："法老心里固执，不肯容百姓去。
- 明日早晨他出来往水边去，你要往河边迎接他，手里要拿着那变过蛇的杖，
- 对他说：'耶和华希伯来人的神打发我来见你说：容我的百姓去，好在旷野事奉我。到如今你还不听。'
- 耶和华这样说：'我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血，因此你必知道我是耶和华。
- 河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。'"
- 耶和华晓谕摩西说："你对亚伦说：'把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血。在埃及遍地，无论在木器中、石器中，都必有血。'"
- 摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。
- 河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水，埃及遍地都有了血。
- 埃及行法术的也用邪术照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。
- 法老转身进宫，也不把这事放在心上。
- 埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。
- 耶和华击打河以后，满了七天。
二、破冰问题
1. 你觉得在现时代，神迹的发生是否会改变人们对信仰的态度？为什么？
神迹可以引人注意，但不能真正改变一个人的心。许多人即使亲眼看见神迹，仍会选择硬心悖逆（如法老）。真正的信心不是建立在神迹之上，而是建立在对神话语的信靠与顺服之中。神迹的作用是印证神的差遣与话语的真实性，而非取代人对神本身的信靠。
2. 你见过最可怕的天灾发生在哪里？当时有什么感受？
（此题为个人见证分享题，由组员自行回答。）
三、圣经问题
3. 神又吩咐了摩西哪些命令？（1–2节）
神吩咐摩西在法老面前"代替神"，即作为神的大能代表；并吩咐摩西将神的一切话传达给亚伦，由亚伦对法老说："容以色列人出他的地。"摩西是领袖，亚伦是他的口，两人分工合作完成神的托付。
4. 神说摩西在法老面前代替神，是什么意思？
"代替神"意指摩西被神赋予权柄，代表神向法老发出命令。法老必须回应摩西的话，如同回应神本身。这并非说摩西成为神，而是说他在神圣使命中被提升为神的使者，带着神的权威与权柄。
5. 我们被称为基督徒，是否带有类似的身分？为什么？
是的。基督徒被呼召为代表基督在世生活与作见证（林后5:20）。我们同样被赋予"基督的使者"这一身分，以生命、言语和行为传递神的真理与恩典，虽不如摩西那般带有权柄性的审判宣告，却同样是神托付的管家。
6. 神让亚伦成为摩西的帮助，补足摩西的"拙口笨舌"。你身边是否有一位像亚伦一样补足你弱点的人？你是否向他表达过感谢？
（此题为个人反思分享题，由组员自行回答。）
7. 神预知法老不会听摩西和亚伦的请求。你觉得法老刚硬的根本原因是什么？为什么神说是祂使法老的心刚硬？（3–7节）
法老刚硬的根本原因在于他自己骄傲、悖逆的心——他多次自己刚硬（参出8:15），后才被神任凭以致刚硬。神说"我要使法老的心刚硬"，是从主权角度宣告：神定意使用法老的悖逆来彰显祂的权能与审判，使埃及众人认识耶和华（参罗9:17）。法老的罪责不因神的主权而消失，两者并行不悖。
8. 法老为什么要求摩西、亚伦行一件奇事？（6–10节）
法老要求行奇事，实为一种挑战与试探，意图检验摩西和亚伦所声称的神是否真有權能。这也是法老骄傲心态的表现——他不愿轻易相信任何人的要求，必须以可见的神迹来证明自己。
9. 他对亚伦所行神迹的反应如何？（11–12节）
法老召来埃及的博士和术士，他们以邪术仿效了同样的神迹——杖也变作蛇。然而经文明确记载，亚伦的杖吞了他们的杖。这表明耶和华的真神迹超越一切邪术，法老本应降服，但他却没有。
10. 为什么亚伦的杖吞了术士的杖？这景象代表什么？
亚伦的杖吞了术士的杖，是一个胜利与审判的象征：耶和华的神迹不但能仿效，更彻底胜过埃及的一切假神术。它代表真神的主权超越一切世俗权力和邪灵势力，最终必全然得胜。
11. 法老心意已定，即使看见术士的杖被亚伦的杖吞掉，他有什么反应？（13–14节）
法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦。即使亲眼见证了压倒性的神迹，他仍然拒绝。这显明他的刚硬已根深蒂固——不是因为缺乏证据，而是因为内心拒绝降服于神的权柄。
12. 对别人告诉你要做的事，你通常有什么感受？在什么情况下会变得刚硬固执？你是否需要改变？
（此题为个人反思分享题，由组员自行回答。）
13. 因法老刚硬的心，神接下来要摩西、亚伦行什么神迹？（15–19节）
神吩咐第二个神迹：摩西清晨在河边等候法老，宣告以杖击打尼罗河的水，使水变作血。这灾祸将蔓延至全埃及所有的江水、河水、水池、塘池，甚至木器、石器皿中的水都会变成血，鱼死水臭，人无法饮用。
14. 神有没有要求你做过自己认为力不能胜的事？结果如何？
（此题为个人见证分享题，由组员自行回答。）
15. 这神迹产生什么后果？谁受到的伤害最大？法老有什么感受？（20–23节）
尼罗河作为埃及的生命线，水变血导致鱼死、水臭，埃及人无法饮用，整个国家面临严重的生存危机，伤害最深的是全体埃及百姓。然而法老的反应是"转身进宫，也不把这事放在心上"——他的刚硬已到了麻木的地步，对神的审判毫无悔意。
16. 据你的观察，神今天怎样对待那些硬着颈项、与神为敌的人？你见过神用大能施行审判吗？
（此题为讨论分享题。）神今日仍以耐心和宽容对待刚硬之人，给他们悔改的机会（彼后3:9）；但圣经也清楚教导，神终将施行公义的审判。我们可以分享神在今日仍掌权、历史仍在祂手中的见证，同时警醒自己不重蹈法老的覆辙。
17. 变水为血的灾难一共持续多久？神有没有为埃及百姓开一条出路？（24–25节）
灾难持续了七天（25节）。在这期间，埃及人挖地取水勉强维生，但这只是临时的应对，而非根本的出路——因为他们的水源已被神审判，无法从根本上解决。这七天也暗示神仍有忍耐，等待法老后悔；但法老的心依然硬，预示更大的审判将要来临。
18. 今天科技发达到近乎奇迹的地步，这如何影响你对神全能本性的认识？
科技的成就常被世人夸大为「神迹」，但这并不能取代或证明什么，因为受造界的规律本就是神所设立。真正的敬畏在于承认：无论科技多么发达，唯有耶和华是创造并掌管宇宙的全能之神。我们不能将任何受造物（包括人类的智慧成果）抬高到神的位置。
四、祷告事项
- 为全世界疫情的平复祷告。
- 为全世界在上掌权的元首祷告，求神赐给他们柔软、爱民的心，凡事以照顾百姓为优先。