聚会安排
内容提要
第5–11章用七章经文记载摩西、亚伦与法老王交锋。他们要求法老容许以色列民到旷野守节、敬拜耶和华，可惜法老心里刚硬，不认识耶和华，不容以色列民离去。神要使法老认识耶和华，显明自己的大能，使他的名传遍天下；也要使以色列民知道耶和华将他们从埃及人中分别出来，与他们立约。
耶和华降下十灾，每一次都给埃及人回转的机会，可惜埃及没有把握机会。
十灾分别是：水变血、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗灾、杀长子之灾。
神学精华
一、「我是耶和华」：自我启示的神
「我是耶和华」是《出埃及记》的重要主题。神不但向摩西启示自己，在这几章中也向以色列人、法老、埃及人，乃至普天下人启示自己。
- 向以色列人启示。（6:2–8；10:2；11:7）神吩咐摩西告诉以色列人，神与他们立约、作他们的神，要救赎他们脱离为奴之地，把他们分别出来。神给列祖的应许并没有落空。
- 向法老和埃及人启示。（6:28；7:5；8:10、22；9:14–16）神向法老和埃及人宣告，他的名是耶和华，天下没有一个神像他。
- 借埃及显明大能。（9:16）耶和华让埃及存活，是要借着埃及显明他的大能，使他的名字传遍天下。
二、十灾审判埃及的假神
十灾针对当日埃及人所拜的十个神明。偶像都是虚假的，在大能的神手下，它们的假神站立不住，受到审判。其中具有代表性的包括：尼罗河神Nilus、生育神Heqet、土地神Seb、甲虫神Khephern、牛神Apis和Hathor、灾病神Sekhmet、天神Nut、农作物神Serapis、太阳神Re，以及生命神Ptah。
三、法老心里刚硬
经文多次记载法老心里刚硬：有时是法老主动刚硬自己的心，拒绝神；有时是预告法老的心会刚硬；也有经文说「神使法老的心刚硬」。神掌管万有，包括法老的心；他支配万事有一定的目的和旨意，最终目的是把恩典带给全人类。
6:1–30结构
1–9节：倒行相对结构
- 1节：神对摩西说；
- 2–8节：中心主题——耶和华立约；
- 9节：摩西对以色列人说。
1节与9节前后对应，显出神的应许与以色列的不信。
10–30节：前后对称结构
- 10–13节；
- 14–26节：中心主题——以色列民家长的族谱，记载流便、西缅和利未，重点是利未；
- 28–30节。
经文讨论
6:1–9
1. 留意这段头尾两节经文的前后对比（1、9节）。这显出神的应许与以色列的不信；作者如何勾画整个出埃及过程中以色列与神的关系？
1节：「耶和华对摩西说：『现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。』」
9节：「摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。」
2. 挑出「我是（说）耶和华」出现的次数（2、3、6、7、8节）。为什么神如此强调他立约的名字？
3. 试写出1–9节的倒行相对结构，中央重点是什么？
4. 耶和华与谁立约？约的重点和内容是什么？
8节：「我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。」
6:10–30
5. 10–13节与28–30节都讲到神与摩西的关系。为什么摩西看见耶和华多次、多方的显现与神迹，仍然没有信心带领以色列民？这与以色列民的不信有什么关系？对今日教会领袖与会众有什么启示？
6. 为什么只记载三个以色列族长的族谱？为什么特别强调利未？
7. 比较这个族谱（14–15节）与创15:13–16的四代，有什么分别？
8. 利未的三个儿子革顺、哥辖和米拉利，为什么只详细记载哥辖？族谱中记载岁数的是谁？为什么？摩西、亚伦是谁的儿子？他们有什么关系？