聚会安排
- 敬拜时间：15–20分钟
- 诗歌：3–4首
- 祷告：为小组聚会祷告
- 背景（主题纲领）简介：组长分享15–20分钟
- 读经：默读、速读或轮流读《出埃及记》15:1–21
内容与文字结构
本章是过红海之后的胜利凯歌。
一、摩西之歌（1–18节）
摩西之歌可分为四段：
1. 第一段：回顾（1下–5节）- A. 引言：向耶和华歌唱（1下）
- B. 认信：2–3节
- C. 回顾：4–5节，复述历史
- A. 引言：“耶和华啊，你的右手……”（6节）
- B. 认信：7–8节
- C. 回顾：6–10节，复述历史，以“如铅”作比喻（10节）
- A. 引言：“耶和华啊，众神之中谁能像你？”（11节）
- B. 认信：12–13节
- C. 期望：14–16节上，以“如石头”作比喻（16节上）
- A. 引言：“耶和华啊，等候你的百姓过去”（16下）
- B. 认信：17节
- C. 期望：18节
二、米利暗歌舞（19–21节）
米利暗带领众妇女击鼓跳舞，与以色列民一同回应耶和华的拯救。
经文讨论
**分组时间：**45分钟
可以分组讨论下列题目。按时间许可，每组分别讨论第1、2题，或第3、4、5、6、7题；45分钟后合组报告与讨论。若不分组，也可以用60分钟把下列大题一起讨论，省去合组时间，由带领查经者作简短总结。
请带领查经者将问题部分复制、印发给组员；答案部分可供合组讨论时参考。带星号的题目可以让大家自由发挥。
回顾
第一段：1下–5节
1. 列出2–3节中诗人的认信“耶和华是……”，以及诗人的回应“我要……”。这对你有什么共鸣？请讨论这段认信如何对比埃及人的嘲笑（5:2）。
认信：“耶和华是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救；这是我的神。耶和华是战士，他的名是耶和华。”（15:2–3）
回应：“我要赞美他，是我父亲的神；我要尊崇他。”（15:2）
这与埃及人的嘲笑形成鲜明对比：“法老说：‘耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。’”（5:2）
第二段：6–10节
2. 6–10节中“耶和华的右手”是拟人法，代表什么？神如何对待仇敌？神如何对待得赎的子民？你如何理解神性情的两面？
“耶和华的右手”代表神大能的作为。耶和华摔碎仇敌，也引领他的子民。我们必须同时认识神公义和慈爱的两面，可自由引申讨论。
前瞻
第三段：11–16上
3. 耶和华如何与众神比较？（11节）
“耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？”（15:11）
这节经文宣告：没有任何神能像耶和华；他至圣至荣、可颂可畏，并且能施行奇事。
4. 14–16节中，以色列人前面还有很长的路才能进入迦南，也还要战胜许多仇敌。过去的胜利如何坚定他们对将来的看法？基督徒对神的信心增长是否也是如此？
“外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。那时以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。惊骇恐惧临到他们；耶和华啊，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。”（15:14–16）
基督徒对神的信心，也可以建立在神过去的作为上；回顾神已经施行的拯救，有助于我们面对将来的道路。
第四段：16–18节
5. 1. 圣所（13、17节）指什么？ 2. 诗人如何称呼以色列民（13、16节）？ 3. 从这段经文中，你看见神与以色列民有什么关系？
（a）圣所：近处可以指应许之地，远处可以指将来要建造的圣殿。不要忘记，以色列人出埃及的目的，是要自由地敬拜耶和华。 （b）以色列民的称呼：以色列民是神所赎的百姓，是神所眷顾的子民。 （c）神与以色列民的关系：神要把他们栽在圣山上，就是他的居所和他所建立的圣所；他们要在圣山上敬拜耶和华。这是神创造人的最终目的。
米利暗的歌舞：19–21节
6. 米利暗如何回应摩西和以色列民的歌？比较1节和21节文字上的相同之处。经文如何称呼米利暗？她与谁同列？
米利暗带领众妇女击鼓跳舞，以歌舞回应耶和华在红海的拯救，与以色列民一同赞美神的作为。 1节与21节都包含“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中”的相同呼召内容，呼应整体的凯歌主题。 经文称米利暗为女先知，她与亚伦同列在以色列的属灵领袖中；摩西是神所立的、地位超越一般先知的核心领袖，因此米利暗未与摩西直接同列。
合组总结
**时间：**15分钟
各组报告讨论结果，彼此分享、补充；由带领查经者参阅提示部分，作整体性的总结。
分组祷告
**时间：**15分钟
为查经应用祷告，组员彼此代祷。