一、背景资料
1. “我如鹰将你们背在翅膀上”
“我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我”(出 19:4),描绘了母鹰带领、保护并训练幼鹰的形象。神以这样的图画说明祂怎样把以色列人从埃及领出来,并带到自己面前。
2. 西奈之约与宗主条约
出埃及记 19 章的立约形式,与主前第二个千年中期赫人宗主条约的结构相似,可以分为以下五个部分:
- 序言(19:3):告诉雅各家,晓谕以色列人。
- 历史序言(19:4):我向埃及人所行的事,你们都看见了。
- 约的要求(19:5上):你们若实在听从我的话,遵守我的约。
- 祝福与身份(19:5下–6上):你们要在万民中作属我的子民、祭司的国度和圣洁的国民。
- 公开接纳(19:7–8):摩西把耶和华的话告诉百姓,百姓回答说:“凡耶和华所说的,我们都要遵行。”
西奈之约和律法并不是与亚伯拉罕之约相矛盾的新安排,而是延续神向亚伯拉罕所显明的恩典和应许。神称他们为“雅各家”和“以色列人”(19:3、6),这两个称呼都提醒他们记得自己的身分和神的拣选。
3. 以色列人的身分
神称以色列人为:
- 属神的子民,是神在万民中所拣选的珍贵产业;
- 祭司的国度,要在列国中代表神;
- 圣洁的国民,要分别为圣归给神。
这身分与神对亚伯拉罕的应许相连:“地上的万族都要因你得福”(创 12:3)。以色列蒙拣选,不只是为了自己的益处,也是为了在列国中作神的见证,并成为神赐福万民的器皿。
彼得前书 2:5 也以类似的语言描述在基督里的人:信徒像活石,被建造成属灵的殿,成为圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的属灵祭物。
4. 出埃及记第19章的神学转折
第19章是出埃及记的重要转折点。前面1–18章主要讲述神拯救以色列,19章以后则展开神与以色列立约、颁布诫命以及建造会幕的内容。
- 救赎神学:1–18章讲述神的拯救,19:3–4强调神的怜悯与恩典,以及祂怎样把以色列从埃及领出来。
- 圣洁神学:19:10–15要求以色列人自洁;20–31章继续说明约民如何遵守神的约和诫命。
- 荣耀神学:19:16–25描写神的荣耀降临西奈山;32–40章则讲述会幕的建造和敬拜神。
二、经文
出埃及记 19:1–25
- 以色列人出埃及地以后,满了三个月的那一天,就来到西奈的旷野。
- 他们离了利非订,来到西奈的旷野,就在那里的山下安营。
- 摩西到神那里,耶和华从山上呼唤他说:“你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人说:
- ‘我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。
- 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。
- 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
- 摩西去召了民间的长老来,将耶和华所吩咐他的话,在他们面前陈明。
- 百姓都同声回答说:“凡耶和华所说的,我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。
- 耶和华对摩西说:“我要在密云中临到你那里,叫百姓在我与你说话的时候可以听见,也可以永远信你了。”摩西将百姓的话告诉耶和华。
- 耶和华又对摩西说:“你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服。
- 到了第三天要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。
- 你要在山的四围给百姓定界限,说:‘你们当谨慎,不可上山去,也不可摸山的边界;凡摸这山的,必要治死他。
- 不可用手摸他,必用石头打死,或用箭射透;无论是人是牲畜,都不得存活。到角声拖长的时候,他们才可到山根来。’
- 摩西下山往百姓那里去,叫他们自洁,他们就洗衣服。
- 他对百姓说:“到第三天要预备好了。不可亲近女人。”
- 到了第三天早晨,在山上有雷轰、闪电和密云,并且角声甚大;营中的百姓尽都发颤。
- 摩西率领百姓出营迎接神,都站在山下。
- 西奈全山冒烟,因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大地震动。
- 角声渐渐地高而又高,摩西就说话,神有声音答应他。
- 耶和华降临在西奈山顶上,耶和华召摩西上山顶,摩西就上去。
- 耶和华对摩西说:“你下去警告百姓,不可闯过来到我面前观看,恐怕他们有多人死去。
- 又叫亲近我的祭司自洁,恐怕我忽然出来击杀他们。”
- 摩西对耶和华说:“百姓不能上西奈山,因为你已经吩咐我们说:‘要在山的四围定界限,使山成圣。’”
- 耶和华对他说:“下去吧,你和亚伦一同上来;只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前,恐怕我忽然出来击杀他们。”
- 于是摩西下到百姓那里告诉他们。
三、讨论问题
1. 从19:3–8看,以色列人在神眼中的身分是什么?神如何表达对他们的爱?
参考答案:
这里显明的是救赎神学,也是神恩典的记号。神没有只用一个抽象的群体名称称呼他们,而是亲切地说“雅各家”“以色列人”。这些称呼让他们想起神与列祖所立的约,也显明神对他们的拣选、怜悯和爱。
2. 西奈之约的主要内容和条件是什么?它与创世记12:3、彼得前书2:5有什么关系?
参考答案:
西奈之约包括以下内容:神先说明祂怎样拯救以色列人,把他们如鹰背在翅膀上带到自己面前;然后要求他们听从神的话、遵守祂的约;接着应许他们作属神的珍贵产业、祭司的国度和圣洁的国民;最后,百姓在公开的聚集中回应说,凡耶和华所说的,他们都要遵行。
这不是靠行为换取救赎,而是蒙救赎之后作为约民所当有的回应。西奈之约延续了神向亚伯拉罕所赐的恩典和应许。以色列要在列国中代表神,使万族因神的恩典得福。彼得前书2:5则说明,在基督里的人也被建造成属灵的殿,成为圣洁的祭司,借着基督献上属灵的祭物。
3. 以色列人的身分如何被提升?这对新约的信徒有什么意义?
参考答案:
神把他们从埃及的奴役中拯救出来,又立他们作属神的子民、祭司的国度和圣洁的国民。他们不再只是被奴役的群体,而是蒙神拣选、在列国中代表神的约民。
彼得前书2:5把类似的身分应用在基督里的信徒身上:我们是属灵的活石,被建造成属灵的殿,并成为圣洁的祭司。因此,基督徒也当按着蒙恩的身分,在世界中见证神、服事神,并过分别为圣的生活。
4. 过去神曾以云柱、火柱带领百姓;现在为什么要在密云中向百姓说话,并让百姓听见祂与摩西说话?
参考答案:
神说,祂要在密云中临到摩西那里,叫百姓听见祂与摩西说话,好使百姓可以永远信任摩西。神借着公开可听见的方式确认摩西的带领和权柄,使百姓知道摩西所传的是神的话。
5. 为什么百姓要自洁,并且与山保持距离?
参考答案:
19:10–15展开了圣洁神学。以色列人既然成为神的约民,就必须因约的主是圣洁的而分别为圣。洗衣服、自洁、不可随意靠近山,都是外在可见的预备和界限,表明人不能轻慢神的圣洁。
神的圣洁不是可以随意接近、试探或利用的力量。越过神所设的界限会带来死亡,因此神也借着这些警告和界限保护百姓,使他们知道应当存敬畏的心来到神面前。
6. 请描述19:16–25中耶和华降临西奈山的情景,并分享你的感受。
参考答案:
可以从三个方面观察:
- 百姓的自然反应(16–18节):山上有雷轰、闪电、密云和很大的角声,百姓都发颤。摩西带领他们出营迎接神,他们站在山下;西奈山冒烟,像烧窑一样,山也大大震动。
- 神与摩西的相交(19–20节):角声越来越高,摩西说话,神用声音回答他。耶和华降临在山顶,呼召摩西上山,摩西就上去了。
- 给祭司和百姓的吩咐(21–25节):神警告百姓不可闯过界限来观看,也要求亲近祂的祭司自洁。摩西再次说明山已经被分别为圣,神允许摩西和亚伦上来,但祭司和百姓不可越过界限。
这段经文让我们看见,创造天地、圣洁威严的神不可被轻慢。我们来到神面前必须存敬畏的心。同时,神设立界限和发出警告,也显明祂的恩典和爱,因为祂在保护百姓,使他们不因冒犯圣洁而灭亡。神与人的界限不能任意跨越,而圣洁的要求也应当从领袖开始,百姓再跟随他们。
四、总结与祷告
小组总结(15分钟)
回顾本课经文和讨论,特别留意神如何以救赎为基础与以色列立约,并呼召他们成为属神、服事神、分别为圣的群体。
祷告(15分钟)
求神使我们记得自己蒙拯救、蒙拣选的身分,在世界中作祂的见证;也求神赐我们敬畏祂、遵行祂话语的心,在基督里过圣洁的生活。