一、聚会安排
- 敬拜：15–20分钟，诗歌3–4首
- 祷告：为小组聚会祷告
- 读经：默读、速读或轮流读出埃及记 24:1–18
- 分组讨论：45分钟
- 合组总结：15分钟
- 分组祷告：15分钟
二、背景与主题纲要
出埃及记 24:1–18 记载了西奈盟约的确立礼仪，内容可以分为四个阶段：
- 1–2节： 耶和华召摩西、亚伦、拿答、亚比户和七十位长老上山，但只有摩西可以亲近耶和华。
- 3节： 摩西下山向百姓述说耶和华的一切话和典章，百姓同意遵行。
- 4–11节： 摩西把耶和华的话写下，筑坛、献祭、立约，并用血确认盟约；百姓再次同意遵行。
- 12–18节： 摩西带着约书亚上山，领受神所赐的石版和诫命。摩西独自被召到山上四十昼夜，亚伦和户珥留下看守百姓。
1. 交叉对称的结构
这段经文以交叉对称的形式写成：
A 上山（1节）
B 遵行（3节）
C 献祭、念约书、立约（4–8节）
B' 遵行（7节）
A' 上山（9–18节）
A 与 A′、B 与 B′ 彼此对称，而 C 是全段的中心重点，强调献祭和立约礼仪。
2. 主要人物
- 摩西： 主要的中保。户珥曾在出埃及记 17:8–13 中与他一起扶持双手，在 24:14 留下看守百姓；犹太历史学家约瑟夫认为户珥可能是米利暗的丈夫，也有人认为他可能是迦勒的后裔（代上 2:18–20）。在出埃及记中，户珥似乎是约书亚的助手。
- 亚伦和他的两个儿子： 代表祭司。
- 七十位长老： 代表十二支派。
- 百姓： 本是不洁净的，不能直接亲近神；他们得以在立约礼仪中与神建立关系，不是倚靠自己的行为，而是倚靠立约的血（8节）。
3. 盟约礼仪
- 4节： 摩西把耶和华的话全部写下来。
- 5节： 少年人献燔祭和平安祭。当时还没有由利未人代表长子事奉神的制度（民 3:10），所以由少年人承担这项服事。
- 11节： 吃喝是盟约礼仪的一部分，也表示庆祝和在神面前享受团契。
- 12–18节： 摩西和约书亚上山，亚伦和户珥留下看守百姓。摩西上山领受真正敬拜的规定，包括会幕的建造；后面的经文将继续呈现真敬拜与假敬拜的对比。
三、分组讨论
可以按时间安排，每组分别讨论第 1、2 或第 3 至第 7 题中的一题；45 分钟后合组报告和讨论。若不分组，也可以用 60 分钟一起讨论全部题目，并由带领查经者作简短总结。答案部分供合组讨论时参考，带星号的题目可以让大家自由发挥。
1. 为什么耶和华不直接与以色列人立约，而要经过摩西作中保？
2. 亚伦和他的两个儿子、七十位长老分别代表什么？
3. 为什么摩西与约书亚上山，而亚伦和户珥留下看守？
4. 为什么立约礼仪要洒血？新约的立约礼仪是什么？有没有流血？（参利 1；约 1:36；可 14:24；来 9:20）
5. 作为约民，以色列人有什么承诺？后来他们有没有守约？今天我们作为新约的约民，是否守约？
6. 出埃及记 24 章有什么象征意义？（参出 24:8）
7. 出埃及记和十字架有什么关联？（参出 24:8；可 14:24；来 4:14–5:10）