一、聚会安排
- 敬拜：15–20分钟，诗歌3–4首
- 祷告：为小组聚会祷告
- 读经：默读、速读或轮流读出埃及记32章
- 分组讨论：45分钟
- 合组总结：15分钟
- 分组祷告：15分钟
二、内容提要
1. 百姓制造金牛犊（32:1–6）
神在山上把敬拜的法则赐给摩西，特别吩咐百姓要照山上指示的样式敬拜；但山下的以色列人却按自己的意思铸造偶像，敬拜金牛犊，并称它为“领我们出埃及地的神”。
在这件事中，百姓把神像、金牛犊和雕刻的器具联系在一起，并且违反了第一、第二、第三诫，也违反了建造会幕时不可用雕刻器具的规定。
2. 神要灭绝百姓，摩西代求（32:7–14）
神因百姓硬着颈项而发烈怒，要灭绝他们，另从摩西的后裔建立大国。摩西为百姓求情，提到神向百姓先祖所作的应许，求神记念自己的信实和恩典。神因摩西的代求而后悔，不把所说的灾祸降与百姓。
这里“神后悔转意”是拟人化的描述，强调神回应代求、施行怜悯，并不是说神像人一样犯错后才改变心意。
3. 摩西下山，百姓受审判（32:15–29）
摩西下山后摔碎法版，又把金牛犊磨成粉，撒在水面上，叫百姓喝下。这是古代近东文化中毁灭假神的一种方式（参王下23:15）。摩西质问亚伦，亚伦却把责任推给百姓。
利未人站在神一边，摩西吩咐他们执行审判，击杀了约三千人。摩西又使利未人分别为圣，使他们归神使用。
4. 摩西再次为百姓求情（32:30–35）
摩西再次为百姓代求，甚至求神从册上涂抹自己的名字来担当百姓的罪。神回答说，犯罪的人要为自己的罪负责。神因摩西的代求暂时宽容百姓，但罪仍必须受到追讨。
三、神学要义
偶像是人手所造的，是人按照自己的心意制造出来的“神”；圣经所启示的活神却是自存、自主的创造主，不是被造之物。人常常想把看不见的神具体化，好像可以按自己的意思制造、控制神。
以色列人在山下凭己意制造金牛犊，正好与神在山上指示真正敬拜的样式形成鲜明对比。圣经的一神信仰严厉禁止偶像。使徒行传第7章司提反的讲道，也正是针对以色列历代这种虚妄（徒7:35–53）。
四、分组讨论
可按时间安排进行分组讨论，45分钟后合组报告和讨论；若不分组，也可以用60分钟一起讨论全部问题，并由带领查经者作简短总结。答案部分供合组讨论时参考，带星号的题目可以让大家自由发挥。
1. 金牛犊（32:1–6）
1. 百姓自行制造偶像的借口是什么？这与他们的信心有什么关系？
2. 百姓制造偶像的罪是什么？为什么他们以金牛犊作为敬拜的对象？
2. 神的烈怒与摩西的代求（32:7–14）
3. 神向百姓发烈怒的理由是什么？神为什么要提拔摩西？摩西为什么不接受？
4. 为什么神“后悔转意”？
3. 摩西下山与利未人的行动（32:15–29）
5. 亚伦犯了什么错误？请探讨领袖的责任。
6. 谁站在神的一边执行对违约百姓的审判？摩西如何使他们分别为圣？（参26–29节）
4. 摩西再次代求（32:30–35）
7. 对比摩西和亚伦，作为领袖你对他们分别有什么评价？分析他们对百姓的态度。
8. 神如何追讨百姓的罪？（参34节）
9. 从金牛犊事件中，今天在教会事奉的领袖和信徒有什么借鉴？