参考答案
观察或解释的问题
以下为本次查经的观察与解释类问题，请组员先结合经文自行思考，再分组讨论分享。
Q1. 蝇灾是十灾中的第几灾？
第四灾。
Q2. 神吩咐摩西亚伦行“蝇灾”使用的工具是什么？方式是什么？
圣经没有提到。
Q3. “蝇灾”对埃及产生了什么样的侵扰、伤害与破坏？
成群的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋，埃及遍地都因这成群的苍蝇败坏了。
Q4. 埃及行法术的，有没有照样行“蝇灾”？这种情况使你想起什么八个字的成语？
埃及行法术的仅能模仿施放第三灾“蛙灾”，失败后便再也不敢尝试模仿后续的灾祸。这让人联想到“魔高一尺，道高一丈”或“道高一尺，魔高一寸”（改编的八字成语）。
Q5. 以色列人有没有受到“蝇灾”的侵扰、伤害与破坏？
没有。
Q6. 以色列人没有受到“蝇灾”的侵扰、伤害与破坏，是神特别安排的，还是“此事纯属巧合”？
是神特别安排的。出埃及记 8:22 记载：“当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。”
Q7. 在你一生当中，有没有什么事，你觉得不可能是“此事纯属巧合”，而是神特别安排的？事后，你觉得神为什么会如此特意安排？
此为个人经历的分享题，参考答案可结合自身真实经历作答：比如曾面临困境时，看似偶然的机会得到了及时的帮助，事后回想才察觉是神在暗中带领。神的特意安排往往是为了造就我们的信心、引导我们行走他的旨意，或是让我们经历他的信实与保守。
Q8. 以色列人在埃及居住，是散居在埃及各地，还是聚集住在一个区域？为什么如此？
以色列人聚集住在一个区域。原因有三：一是出埃及记 8:22 明确提到神要分别歌珊地，使成群的苍蝇不进入该地；二是创世记 46:31-47:6 记载，约瑟以宰相身份安排雅各全家住在埃及最适合畜牧的歌珊地，以色列人此后也一直集中居住在此处；三是歌珊地肥沃适合畜牧，当地埃及居民较少，既使以色列人在埃及的庇护下繁衍壮大，与迦南异教文化隔离，又因与埃及人接触较少，得以保存以色列家族的独特性。
Q9. “蝇灾”发生之后，法老有没有请求摩西亚伦为埃及消灾？
有。“蝇灾”发生后，法老告诉摩西亚伦，允许以色列人可以在埃及地祭祀耶和华。
Q10. 当法老告诉摩西亚伦，以色列人可以在埃及地祭祀耶和华。摩西拒绝说“这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神；若把埃及人所厌恶的，在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？”摩西所说“埃及人所厌恶的”是什么？
以色列人祭祀耶和华所用的牛羊（创世记 46:34）。
Q11. 摩西拒绝法老愿意让以色列人在埃及地祭祀耶和华的请求之后，法老有没有请求摩西亚伦为埃及消除蝇灾？
有。法老还请求摩西亚伦为他祈祷，求神消除蝇灾。
Q12. “蝇灾”消除之后，法老并没有履行他的承诺，容百姓去祭祀耶和华。为什么？
法老又硬着心。
Q13. 畜疫之灾是十灾中的第几灾？
第五灾。
Q14. 神吩咐摩西亚伦行“畜疫之灾”使用的工具是什么？方式是什么？
圣经没有提到。
Q15. “畜疫之灾”对埃及产生了什么样的侵扰、伤害与破坏？
埃及人饲养的马、驴、骆驼、牛群、羊群都得了重瘟疫，几乎全部死亡。
Q16. 以色列人有没有受到“畜疫之灾”的侵扰、伤害与破坏？
圣经特意记载，法老打发人前去查看，发现以色列人的牲畜一个都没有死于畜疫。
Q17. 你曾看过或听过一大群牲畜（猫、狗、马、驴、骆驼、牛群、羊群、猪群）因瘟疫而死吗？
此为个人见闻分享题，参考答案可结合自身经历如实作答：若有过相关经历，可描述当时的情形与感受；若没有，也可分享对畜疫之灾中埃及人失去全部牲畜的体会，思考这种灾难对以牲畜为生的埃及人造成的巨大冲击。
Q18. “畜疫之灾”发生之后，法老有没有请求摩西亚伦为埃及消灾？
法老的心却始终固执，没有容百姓去祭祀耶和华。
Q19. 神在埃及所行的十灾中的第四灾、第五灾，和天然灾害（如水灾、旱灾、风灾、雪灾、地震、海啸 Tsunami 等）有什么不同？
- 神在埃及所行的十灾不是天然灾害，每一灾都有神亲自的参与和介入；
- 每一灾都是摩西提前准确预测与警告灾祸的来临和离去，与天然灾害的不可预测性完全不同；
- 部分灾害圣经明确交代只发生在埃及境内，没有发生在以色列人所居住的歌珊地，这是天然灾害不可能出现的情况。