一、我们为什么缺乏自信？
人在不同场合都可能经历愧疚、紧张、害怕和自信不足，因为觉得自己没有达到自己的期待，也没有达到别人的期待。现代文化常常告诉我们，只要不断告诉自己"我很棒、我很有能力"，就能克服不安。
这种鼓励有时可以帮助人建立健康的自我认识，但它也可能把一切问题简化为"你只是不够相信自己"。当人面对罪疚、创伤、失败、责任和真正危险时，单靠自我肯定并不能解决问题。
二、摩西的问题："我是什么人？"（出 3:11–12）
神在荆棘火焰中呼召摩西："我要打发你去见法老，可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。"摩西立刻问："我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来？"
摩西知道自己的过去：他曾为保护一个以色列人而杀死埃及人，后来被自己的同胞质疑，只能逃到米甸。他既害怕法老，也害怕以色列人不接受他。他不是单纯的谦虚，而是记得自己的失败、有限和不配。
神没有直接回答"你是什么人"，也没有列出摩西的优点，而是说："我必与你同在。"神还应许，摩西把百姓领出埃及之后，他们将在这山上事奉神。摩西力量的根源不在自己的身份、能力或过去的成功，而在神的同在。
1. 当你觉得自己不够资格承担某项责任时，你通常怎样回应？"我必与你同在"对你有什么意义？
摩西承认自己的过往失败与有限，并非依靠自我夸耀，而是将目光转向神的应许。当我们感到不配时，同样可以诚实来到神面前，承认自己的软弱，而不是假装刚强或逃避责任。"我必与你同在"意味着我们的能力不在于自己，而在于那位呼召我们的神——祂亲自担当使命的保障，使我们在恐惧中仍能顺服前行。
三、神是谁？（出 3:13–15）
摩西接着问："祂叫什么名字？"这不只是替以色列人问，也是摩西自己的问题：这位神是谁？祂是否真的能拯救百姓？这项使命是否值得信靠？
神回答："我是自有永有的。"原文也可以译为"我是我所是的"或"我将是我所将是的"。这个表达没有把神缩减为一个可以被人控制的定义，反而打开了认识神的道路：神真实、自存、自由、信实，并在历史中持续与百姓同在。
神的名字会在出埃及记后面的故事中逐步被解释。祂怎样降灾、保护百姓、分开红海、在旷野供应食物，都会使摩西和以色列人越来越认识"我是自有永有的"是怎样的一位神。
因此，神的名字既是奥秘，也是应许。神不是冷漠的抽象力量，而是"亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神"，是曾经立约、听见哀声、带领列祖的神。
四、神渐进地启示自己
神对摩西一层一层地回答：
- "我必与你同在"：回应摩西对自身能力和使命的恐惧。
- "我是自有永有的"：启示神的真实、自由、信实和永恒。
- "耶和华你们祖宗的神"：把现在的拯救与亚伯拉罕、以撒、雅各的历史和应许连接起来。
以色列人作为被奴役四百年的民族，可能需要再次确认，他们祖先所敬拜的神没有忘记他们。神告诉他们，祂就是曾经拯救亚伯拉罕、使撒拉生子、垂听列祖祷告的神；祂现在也听见他们的哀声，并要施行拯救。
五、从出埃及到约翰福音
本讲章进一步把出埃及记中"我是"的启示与约翰福音 8 章联系起来。耶稣面对"你是谁"的问题，宣告自己与亚伯拉罕以前的存在有关；基督教传统因此把耶稣理解为神向人最终、完全的自我启示。
约翰福音 8:58 的翻译和语法解释历来有讨论，但基督教的核心见证是：耶稣不只是先知或教师，祂在神与人的关系中具有独特身份。阅读这段经文时，也要尊重约翰福音本身的犹太历史背景，不把当时的冲突转化为对犹太群体的敌视。
耶稣的身份不是要满足人的权力欲望。按照福音书的见证，祂与税吏、罪人同席，进入被排斥者的处境，并在十字架上承担苦难。基督教信仰宣告，十字架显出神主动的爱和救赎，复活则宣告死亡不是最终结局。
六、真正的自我认识
如果有人有资格说自己拥有荣耀、尊贵和独立的权利，那就是神自己；然而，基督教信仰宣告，神主动降卑成为人，为要拯救人、赐下永生。
因此，信徒既不需要靠自我夸耀建立价值，也不需要因失败把自己看成毫无希望的人。摩西可以诚实地问："我是什么人？"答案不是"你本来就足够优秀"，而是："神与你同在。"人的价值、使命和盼望，都在与神的关系中被重新认识。
这也不意味着信徒可以忽视能力训练、心理健康、专业帮助或实际责任。神的同在不是逃避问题的借口，而是在面对问题时获得勇气、谦卑和坚持的根基。
七、给今天信徒的应用
- 当你因失败和过去而害怕时，可以向神诚实，不必假装刚强。
- 当你承担使命时，不要把成功完全归因于自己，也不要以"不配"为由拒绝一切责任。
- 认识神不是一次获得完整答案，而是在历史、圣经、祷告和顺服中逐步认识祂。
- "我必与你同在"呼召我们也与受苦者同在，不能只在口头上谈论信仰。
- 面对"我是谁"的问题，既要承认自己的有限，也要记得神的恩典和呼召。
讨论与祷告
2. 你在学业、工作、人际关系或教会服事中，常在哪些情境感到「我不够好」？这些情绪背后是对神应许的信心不足，还是真实的局限需要诚实面对？
可以分享自己常感到「我不够好」的具体情境，并反思这些情绪背后是对神应许的信心不足，还是真实的局限需要诚实面对。摩西承认过往失败与有限，并非依靠自我夸耀。
3. 「我必与你同在」怎样帮助你既不靠成功证明价值，也不推卸责任？
使命的保障在于神的信实而非我们的完美表现。这帮助我们放下「必须靠成功证明价值」的重担，同时也不因此推卸责任；而是在依靠神的前提下忠心尽本分。
4. 你如何理解「我是自有永有的」？
这表明神是自存、永恒、不受造物限制的那一位，祂的名字本身即是应许——祂不是被操控的对象，而是主动立约、信实守约的神。我们可以对此产生敬畏与安心，同时也承认神的奥妙超越我们能完全领会。
5. 在忙碌或冷漠的社会中，你可以怎样操练「与神同在」，并「与受苦者同在」？
「与神同在」可以通过固定祷告与读经来培养；「与受苦者同在」则可以透过探访、关怀、物质帮扶或代祷等具体行动来实现，让信仰不只是口头宣告，而是生命的践行。
让我们祷告：求神使我们诚实面对自己的有限，不被骄傲或羞耻辖制；使我们在祂的同在中承担责任、服事邻舍，并在耶稣基督里认识那位赐下救恩和盼望的神。
潘柏滔、赵任君编著，编著者保留出版权。