自由的生活

加拉太书 5:1-12

观察与解释

  1. v1:保罗加重语气指出,神的救赎旨意是叫信徒得自由。基督藉死与复活,叫我们从律法所带来的罪权势里得释放。站立得稳是正面的警告,提醒我们不要再被奴仆的轭所挟制,保持在基督里的自由。正如耕田时的轭被解除,我们也该不再被套住。
  2. v2:犹太派基督徒的错误在于以行割礼称义。他们把割礼当作外在的荣耀标记,而不把它视为神所应许之约的记号,甚至认为割礼本身能讨神喜悦,因而否认基督的代赎功劳。这种观念对我们毫无益处。
  3. v3:犹太派基督徒坚持行割礼,并要求遵守所有犹太节期、饮食律例等。他们认为只要行割礼,就必须守全律法;在律法上犯一条等于犯众条,故主张必须全守律法。
  4. v4:既然他们靠律法称义,便不再倚靠神所应许的基督恩典,基督徒与基督的关系因此被切断,离开了恩典的领域,导致跌入律法的陷阱。
  5. v5:保罗转为强调我们(指信徒)是“靠着圣灵,凭着信心”。这与犹太派靠外表血气的做法形成对比。称义全是圣灵的工作,与血气或肉身毫无关系。所谓“凭信称义”已经是在基督里拥有的恩典;完全的成圣和荣耀仍是将来的盼望。
  6. v6:受割礼与不受割礼在得救的功效上没有任何差别,都是外表的标记,毫无价值。唯一有功效的是“凭爱而行的信心”。
  7. v7:保罗常用“跑”来比喻基督徒生命的成长(林前 9:24;加 2:2)。加拉太信徒本来在福音里跑得好,却因不顺从真理而停滞,保罗用问句提醒他们谁在拦阻。
  8. v8:“劝导”指说服,“召你们的”指神或基督。犹太派的基督徒并非出自神的呼召。
  9. v9:面酵象征小小的邪恶在道德和属灵上渗透(林前 5:6)。犹太人在逾越节要除去所有酵,象征除去罪。
  10. v10:在基督里,保罗对加拉太人有信心,这信心是从耶稣而来。“不怀别样的心”即不接受其他异端的观点。那些搅扰福音的人必要担当罪的审判。
  11. v11:若保罗仍传割礼,可能是犹太派基督徒指控他与他们同流合污。保罗在归主前狂热于律法,传割礼是理所当然的;受洗后不再传割礼,是因他已不再被律法束缚。若仍传割礼,十字架的救恩就失去意义。
  12. v12:保罗最后对假教师的强硬回应。假教师甚至以阉割自己的身体作记号,以显狂热。对如此执着割礼的假教师,保罗用“割断”比喻,表明应彻底断绝其行径。

经文分段

  • 自由的生活 (5:1-12)
    • 在基督里自由 (5:1-6)
      • 信徒得自由 (5:1)
      • 行律法无法称义 (5:2-4)
        • 割礼使基督无益 (5:2)
        • 割礼必行全律法 (5:3)
        • 从恩典中坠落 (5:4)
      • 信耶稣靠圣灵称义 (5:5-6)
    • 假教师的特征 (5:7-12)
      • 拦阻人顺从真理 (5:7)
      • 不出自神的教导 (5:8)
      • 他们污秽全教会 (5:9)
      • 他们必定被审判 (5:10)
      • 他们逼迫真教师 (5:11)
      • 愿他们自我割断 (5:12)

讨论分享

Q1. 在 vv1-4 里最重要的利害关系是什么?保罗所指的「奴仆的轭」是什么?

参考答案

关键利害在于信徒是靠恩典得自由,还是回到律法的束缚里。保罗把「奴仆的轭」比喻为律法的系统、仪式和人的行为义务,提醒我们若回到律法,就失去基督所给的自由与恩典。

Q2. 既然行律法不是神的方法,什么是神的方法?我们如何表示出对基督的信靠?

参考答案

神的方法是靠圣灵和信心,凭对基督十字架的信靠而称义。我们表明信靠的方式是顺服圣灵的感动、活出爱心的行为,并在生活中彰显基督的恩典而不是外在仪式。

Q3. 受割礼是错误的吗?什么情况下是它错误之处?

参考答案

割礼本身不是罪,错误在于把它当作得救的必要条件或属灵价值。若将割礼视为称义的手段,就否认了基督的救恩,这就是错误的情形。

Q4. 基督徒需要等候所盼望的义吗?

参考答案

基督徒已经因信称义,拥有现在的义;但完全的成圣和荣耀的义仍是将来要等候的盼望。因而我们既要活在已经得着的义里,也要期待将来完全的光荣。

Q5. 保罗在 7-12 节的语气如何?为什么他对这些辩论如此强硬?

参考答案

保罗的语气转为急切且严厉,因为假教师的教导正危害加拉太信徒的自由,甚至把福音倒退回律法的枷锁。他必须用强硬的语言阻止错误信息蔓延,保护福音的纯正。

Q6. 保罗受假教师逼迫的原因是什么?

参考答案

假教师坚持割礼和全律法,视其为得救条件,因而指责保罗否定律法的必要性,逼迫他改变信息。保罗坚持福音的自由,故成为他们攻击的对象。

Q7. 什么是十字架讨厌的地方?

参考答案

十字架所讨厌的是任何把救恩变成律法、仪式或人的行为的加添。若把割礼等外在行为视为救恩必要,便使十字架的救恩失去本质——单凭信心得救。

生活应用

  1. 你对教会有关穿着的规定有何看法?从律法和恩典的不同立场,提出你的观点。
  2. 你如何看到在 Christ 里的自由被误用?你对那些主张在基督里为所欲为的对策是什么?
  3. 在教会里,你看到什么是「面酵」?如果有,如何对付?