引言
当一个人认识神、接受基督耶稣为他的救主后，他就被神改造成为一个不一样的新人。 首先他的生命起来变化，原来还犯罪的旧生命死去，耶稣的新生命进入他里面。这个生命让他可以对罪说「不」，可以让他听到圣灵的声音、作正确的决定，可以让他效法耶稣的榜样、舍己爱人。 随着新生命的来到，他的人生目标和价值观也改变了。过去他追逐的是世界虚幻的财富与名誉地位，现在他追逐的是永恒生命的成长：效法耶稣、爱神爱人、爱传福音。以前以拥有世界事物夸口，现在以拥有基督十字架的爱与能力、能够拯救灵魂夸口。因此他能够超越世界的荣辱，不再被世界的人情世故搅扰。可以发挥神给他的恩赐，经历并传扬天国的美善。
大纲
- 做新造的人(6:11–18)
- 只夸基督十字架(11–14)
- 作新造的人(15–18)
背诵经文
加 6:14–15 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
读经
加拉太书 6:11–18
观察、解释与生活应用
一、做新造的人(11–18)
1. 只夸基督十字架(11–14)加 6:11 请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！ 加 6:12 凡希图外貌(G4561 肉体)体面(fair show)的人（看重传统、虚名）都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫（被传统犹太人逼迫）。 加 6:13 他们那些受割礼的，连自己也不守律法（只看重外表）；他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体(G4561)夸口（向人夸口）。 加 6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
圣经原则：世界会消灭，基督徒已超越世界荣辱。
保罗在这里为什么要强调他亲手写的字很大？
保罗在这里提到那些强迫基督徒受割礼的人，他们的动机是什么？
是否重视外表、重视人称赞的，一定没有内心的敬畏？
在人类历史中，是否也有类似的情况——有基督徒为了社会地位，更改了基督福音，强迫基督徒接受？
加 1:10 我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢么？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
- v13–14 请解释什么是「夸口」？
腓 3:13–14 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
保罗说的「就我而论，世界已经钉在十字架上」是什么意思？
保罗说的「就世界而论，我已经钉在十字架上」是什么意思？
保罗为什么能够有这样的看见，以至他只夸十字架？
请分享：你曾经夸口吗？你现在是以什么夸口？你会以基督十字架为荣吗？为什么？
2. 作新造的人(15–18)
加 6:15 受割礼不受割礼（外表形式）都无关紧要，要紧的就是作新造的人（背十字架开始成长）。 加 6:16 凡照此理（只夸基督十字架）而行的，愿平安、怜悯加给他们，和神的以色列民（犹太人基督徒）。 加 6:17 从今以后，人都不要搅扰(trouble)我，因为我身上带着耶稣的印记（属于耶稣、十字架舍己）。 加 6:18 弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们！
圣经原则：基督徒身上有十字架印记，不在乎世界荣辱；神看内心，外面形式不重要，在基督里面最重要。
- 受割礼的人与新造的人，有什么属灵本质的不同？
弗 4:24 并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。 西 3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。 林后 5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 弗 2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
- 神的心意是要人有外在善的行为，但这里为什么说外面割礼不重要？
弗 2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
从 v17 看，保罗也曾被人的批评而心思受搅扰。你是否会觉得奇怪？
保罗是如何脱离这种搅扰的？
腓 3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
反思和应用
- 在本章圣经中，我对于（神/耶稣、人性/自己）有什么新的认识？
- 本周我要如何应用一个今天学习到的功课？