经文与聚会安排
经文：加拉太书 1:1-9
主题：何为纯正的福音
查经目标：体会保罗如何看重福音的纯正，了解错误的教导会带来严重的后果。让我们明白持守纯正福音的重要性，激励我们多了解神的话语，明白真理，才能正确分辨。
建议程序：
- 唱诗敬拜（20 分钟）
- 读经祷告（5 分钟）
- 通过适当的观察、解释和应用等方面的问题带领大家了解这段经文的真意。建议按照观察→解释→应用的步骤来使用相应的问题（45 分钟）
- 结束祷告（10 分钟）
带领重点
《加拉太书》是使徒保罗早期的一封书信，甚至可能是最早的一封书信，应该在耶路撒冷会议之前（徒十五章）。著书时间大约在主后四十九年。著书地点在叙利亚的安提阿。
注：以上是根据南加拉太教会论。查经时无须花时间讨论南加拉太教会论和北加拉太教会论的不同。
研经笔记
问候（一 1-5）
- 写信人：保罗。他在有些书信中特别提到他的使徒身份（罗、林前、林后、弗）。但在有些书信中并没有强调。在某些情况下，对某些教会，保罗的确需要再次表明他使徒的身份。
- “使徒”：通常表示受委托代表某人或某个团体，或被差派的特使，是一个代理人，有使命和权柄处理事务。早期教会特指耶稣的十二门徒（犹大除外），但新约时代有时也应用在更大的范围中。
- “不是由于人，也不是借着人”：保罗说明他的使徒身份不是人给的，不是人委任的，而是父神和耶稣基督委任的，没有人的成分。
- 写信的对象：加拉太各教会的信徒。加拉太是罗马的一个省，这里加拉太的教会应该就是保罗在第一次宣教旅程中建立的，包括彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇以及可能其他一些未提名的城市（徒十三–十四章）。保罗在第二次宣教旅程中再次回到他们中间（徒十六章）。
- 这里保罗提到神的属性、父神和耶稣基督的关系，耶稣基督所成就救恩的方法和目的（包括第六节“借基督之恩召你们”）。
写信的目的（一 6-9）
- 和保罗的其他书信相比，保罗在《加拉太书》中很快进入正题，而没有一段长的感谢、赞美、祝祷之类的。当听到加拉太信徒的严重错误后，他的情绪可能相当激动。
参考问题
Q1. 作者保罗指出他自己的身份是什么？（观察）
保罗在信开头自称为“耶稣基督的使者”，说明他是受主直接呼召，代表基督传福音的人。
Q2. 什么是“使徒”？（解释）
“使徒”是受神拣选、被差遣去向外邦人和犹太人传扬基督救恩、建立教会并拥有教导和治理权柄的特派人。
Q3. 保罗为什么要强调他的身份？（解释）
他强调身份是为防止人们因他的职分而轻信，提醒众人福音的权威来源在神，不在人的任命或声望。
Q4. 通过我们对“使徒”身份的了解，我们是否愿意接受使徒们从神领受的正确教导，放弃在现代那些听起来很吸引人的教导？（应用）
在今天我们也应尊重使徒所领受的真理，审慎辨别现代流行的教义，若与圣经不合，就应拒绝并坚持神的话。
Q5. 这几节经文中提到哪些有关福音的信息？（观察）
这几节提到福音是由基督的恩召我们、救恩是凭信称义，福音的本质是恩典而不是律法的功绩。
Q6. 我对这些福音内容有清楚的了解吗？我愿意用信心来接受吗？（应用）
我们需要检查自己的认识是否与经文相符，若仍有疑惑，就当求圣灵照亮，使我们坚定信心接受福音。
Q7. 加拉太的信徒出现了什么问题？（观察）
加拉太信徒被“别的福音”所诱惑，开始靠律法行为和外在仪式来寻求称义，偏离了基督的恩典。
Q8. 从这里描写的语气，你可以感受到保罗的心情如何？（观察）
保罗的语气充满急切与愤怒，像在警告并恳切呼求他们回转，不容再容忍错误的教导。
Q9. 加拉太的信徒的信仰这么快就出现了问题，可能有哪些原因？（解释）
可能的原因包括受犹太派律法主义的影响、对自由的误解以及对保罗权威的轻视，导致他们跌入偏差。
Q10. 有哪些因素可能会让现代的基督徒离开纯正的福音？你周围有人离开福音吗？他们离开的原因是什么？（应用）
今世的教会常受世俗价值、完美主义或自我感觉良好的灵修潮流诱惑，若身边有人离开福音，常是因为这些错误教导或生活压力所致。
Q11. 所谓“别的福音”可能包含了哪些内容？给加拉太的信徒带来了什么影响？（观察）
“别的福音”常混入律法要求、割礼、遵守仪式等，使信徒误以为凭行为可得称义，导致信心软弱、与基督的关系被削弱。
Q12. “有些人”指的是什么人？（解释）
文中的“有些人”指的是把犹太律法强加在福音之上的犹太派基督徒，企图把割礼等仪式当作得救的必要条件。
Q13. 就你的了解，基督教中纯正的福音包含哪些教义？（解释）
纯正的福音包含唯独因基督的十字架代死、靠信称义、救恩是恩典、圣灵内住、并呼召受浸与遵守基督的爱。
Q14. 异端的错误表现：在哪些方面异端会增加、减少、更改、曲解、误解、过分强调某些圣经的教导？（应用）
异端常增添人造的规条、削减基督的十字救恩、曲解圣经原意，误解恩典与行为的关系，甚至过分强调次要教义而掩盖核心福音。
Q15. 8-9节中，保罗为什么重复提到那些传不同福音信息之人的结果？（解释）
保罗重复警告是因为他把这件事看得极为严肃，提醒大家若传假福音必会被咒诅，以示神的审判不容妥协。
Q16. 我是否意识到教导和领受不纯正的福音的危险性？我可以从哪些方面装备自己来持守并传扬纯正的福音？（应用）
我们应常靠圣经、祷告和团契学习，增长辨识真理的能力，并在生活中活出福音，以免被错误教导误导。
注释补充
- “稀奇”（astonish）：这是一个强烈的字眼，表明发生这样的事情是不可思议的。
- “有些人”：从《加拉太书》后面的内容来看，这里指的是犹太派的基督徒。他们将犹太教的传统当成是得救的必要条件，就是将所谓的“犹太派的律法主义”加到福音中。从而就否定了耶稣基督救赎的全备和完全的功效，同时曲解了神对律法所订的计划和目的。人的罪性和骄傲常常会拦阻人来到神面前接受白白的救恩。
- 为了提醒加拉太的信徒注意，保罗两次（“已经说了，现在又说”）提到若教导错误的福音，将会有严重的后果，不仅是教导的人将被咒诅，被教导的人也将面临同样的结局。提到连他自己如果传不纯正的福音，他也同样会被咒诅。“身份并不能保证一个人的教导符合真理，惟有符合真理的教导才能证明教导者的身份。”（丁道尔新约圣经注释）
- 要能够持守纯正的福音，必须要先了解、明白纯正的福音。谦卑自己，靠着耶稣基督的恩典和圣灵的教导来忠实地传纯正的福音。
结束祷告
（10 分钟）