经文与聚会安排
- 敬拜:15-20 分钟,可安排 3-4 首诗歌
- 祷告:为小组聚会祷告
- 前言与背景:15-20 分钟
- 破冰:分享一次现代灾难中获救的新闻或经历
- 读经:15 分钟,默读、速读或轮流朗读创世记 6:1-22
- 分组讨论:45 分钟;若不分组,可用 60 分钟共同讨论
- 合组总结:15 分钟
- 分组祷告:15 分钟,为查经应用彼此代祷
一、背景与结构
该隐杀人后受到的结果是流浪;拉麦以报复和狂傲掩盖内心的恐惧。人的罪不断扩展,最终使地上充满强暴,使神为人的罪忧伤。
洪水是对普世罪恶的审判。洪水使从水而出的受造界重新被水覆盖,显明神对创造的审判;但在毁灭和审判中,神仍留下余种:义人挪亚一家和方舟中的动物得以保存。神的恩典并没有被人的罪消灭。
创世记 5:32-9:29 具有倒列结构,中心是 8:1“神记念挪亚”:
- A:5:32,挪亚族谱
- B:6:1-8,人的罪恶极大
- C:6:9-10,挪亚和他的三个儿子
- D:6:11-12,神看世界败坏
- E:6:13-22,挪亚造方舟
- F:7:1-10,挪亚进方舟
- G:7:11-17,大雨降临
- H:7:17-24,洪水泛滥
- 中心:8:1,神记念挪亚
- H':8:2-5,洪水退却
- G':8:6-14,旱地显露
- F':8:15-19,挪亚出方舟
- E':8:20-22,挪亚筑坛
- D':9:1-17,神再次祝福挪亚
- C':9:18-19,挪亚的三个儿子
- B':9:20-27,后裔受咒诅
- A':9:28-29,挪亚族谱
二、洪水的起因:6:1-13
- “神的儿子与人的女子交合”是什么意思?这段经文有哪些主要解释?
主要有三种解释:堕落天使与人交合,可参考约伯记 1:6;2:1,犹大书 7 和彼得后书 2:4,但这会遇到天使不娶不嫁、以及为何由人承担后果等问题;塞特后裔与该隐后裔通婚,强调敬虔后裔与悖逆族类混合导致属灵败坏;贵族或皇族与平民通婚,强调权力阶层滥用权力。本段重点不在满足对“伟人”身份的好奇,而在指出人类越来越不按神的心意生活。
- 6:3 所说的“属血气”是什么意思?
“属血气”显示人是有罪性、会死亡的受造者。神的灵不永远任凭人悖逆,也不把人放在无限延长的生命状态中。6:3 的一百二十年可能指人的寿命逐渐受限,也可能指洪水前神等待人悔改的时间。
- “伟人、英武有名的人”指谁?可参考民数记 13:33。那个时代的人与现代人有什么相似之处?可参考马太福音 24:37-38 和路加福音 17:27。
“伟人”(Nephilim)原文有“跌倒者”之意,希腊文旧约与民数记 13:33 使用相同词语;“英武有名的人”可能指以强暴成名的人。身材高大、能力强、名声大,不等于敬畏神。耶稣把挪亚时代的人与他再来以前的人相比:人照常吃喝嫁娶,却对审判毫无准备。现代人也可能在物质和娱乐中重复同样的状态。
- 当时的人有哪些罪恶?请至少列举三项。
- 婚姻和择偶不敬虔,只按外表和欲望选择。
- 终日思想尽都是恶,罪是内心持续的方向。
- 地上充满强暴,人与人、人与受造界的关系全面败坏。
- 神既然无所不知,为什么经文说神“后悔”?可参考撒母耳记上 15:29、35;诗篇 102:26-27;139 篇;耶利米书 18:7-10;约拿书 3:10-4:3。
“神后悔”是用人能理解的拟人化语言,表达神对罪的圣洁忧伤和对受造界的痛惜,并不表示神像人一样无知、反复无常。神的全知和永不改变不会动摇;神的圣洁使他不能容忍罪,慈爱又使他愿意给罪人悔改的机会。耶利米书 18:7–10 和约拿书 3:10 显示,神按人的回应施行审判或怜悯。
- “完全人”和“与神同行”是什么意思?圣经怎样描述挪亚?
圣经说挪亚在耶和华眼前蒙恩,是义人,在当时世代作完全人,与神同行,遵守神的吩咐,凭信心建造方舟,传义道,洪水后筑坛献祭。“完全人”不是毫无软弱,而是在神面前正直,没有与当时的败坏同流合污。“与神同行”表示持续亲近、顺服,以神为人生方向。
- 神为什么拣选挪亚?我们可以从挪亚身上学习什么?可参考创世记 5:29;6:8-9、13;7:1、5、9、16;8:20;弥迦书 6:8;希伯来书 11:7;彼得前书 3:20;彼得后书 2:5。
神拣选挪亚,是因他在神眼前蒙恩,并且与神同行、遵行神的话。这不是靠功劳赚取救恩,而是神的恩典在信靠、顺服的人身上显明。弥迦书 6:8 帮助我们理解:行公义,好怜悯,存谦卑的心,与神同行。挪亚提醒我们,在败坏的时代不与世俗妥协,仍然敬畏神。
- 神为什么审判人和其他受造物?神的恩典临到谁?我们从这里学习什么?可参考罗马书 8:19-23。
神的审判针对地上极大的罪恶、败坏和强暴。受造界与人的罪相连,洪水也影响动物和土地;罗马书 8 说万物服在虚空之下,一同叹息。审判出于神的公义和圣洁;慈爱又使他在审判中施恩,惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。我们必须学习悔改,也必须承认神会审判罪。
- 挪亚在漫长的建造过程中遵守了哪些吩咐?他当时可能有什么心情?可参考希伯来书 11:7、彼得前书 3:20 和彼得后书 2:5。
挪亚按神的吩咐建造方舟;预备各类活物,带公有母、各从其类进入方舟;并在等待中传讲义道。他一方面与神一同忍耐,等待人悔改;另一方面凭信心相信洪水必然来到。漫长、重复和无人响应的服事并没有使他停止顺服。
- 请根据 6:14-16 描绘方舟的建造蓝图:尺寸、材料和功能分别是什么?
方舟长三百肘、宽五十肘、高三十肘,有三层,上边有透光处,旁边有门。使用歌斐木建造,里外抹上松香或沥青,以抵挡水的侵袭。主要功能是漂浮和保存生命,不是航行到某一目的地。方舟的门最终由神关上,显出安全和救恩完全在神的手中。
方舟复原图(外观与截面):
方舟三层平面图:
六、合组总结
- 人类罪恶的普世性带来神公义的审判。
- “神记念挪亚”是洪水叙事的中心:审判不是神忘记世界,而是在审判中保守救赎计划。
- 挪亚蒙恩不是因为他与罪人无关,而是因为他在神面前信靠、顺服、与神同行。
- 方舟是神预备的拯救途径,提醒我们在审判中投靠神,而不是靠自己的能力自救。
- 信徒要在败坏的时代持守真道,耐心传讲,并以实际顺服见证信心。
请思想:
- 我是否像挪亚一样,在没有人喝彩时仍然忠心顺服?
- 哪些世俗风气正使我对罪变得麻木?
- 神今天要我建造、守望或传讲什么?
潘柏滔、赵任君编著,编著者保留出版权。