潘柏滔、赵任君
2015
经文与分段
- 雅各临终的吩咐与祝福: 47:27–49:33
- 雅各的安葬: 50:1–14
- 约瑟饶恕兄弟: 50:15–21
- 约瑟临终的信心: 50:22–26
聚会安排
背景介绍
这是创世记最后一课，从以色列（雅各）的临终遗言开始，以约瑟的临终遗言结束。雅各临终时吩咐约瑟把自己的遗体带回迦南安葬，也把约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西当作自己的儿子来祝福，并故意把年幼的以法莲放在长子玛拿西之前。
雅各为十二个儿子的未来祝福，既包含应许，也包含对他们过去行为和后代发展的评价。特别突出犹大和约瑟：犹大支派后来承载王权和弥赛亚的盼望，约瑟的后代在北方支派中兴盛。这里不是把家族历史写成机械预言，而是让读者看见神的主权、人的责任、罪的后果和神在破碎历史中的恩典。
雅各死在埃及，却坚持葬回祖先在迦南的墓地；约瑟多年生活在埃及，临终时也吩咐后代把他的骸骨带回迦南。这显示他们虽然在埃及寄居，仍然以神关于土地和后裔的盟约为盼望。约瑟的兄弟在父亲死后害怕他报复，约瑟却宣告神能把人的恶转为保存生命的道路，带出创世记“神以善胜恶”的主题。
经文讨论
一、雅各与约瑟两代遗言
雅各临终前怎样认识神？雅各和约瑟的遗言有什么共同点？
雅各为什么把以法莲放在玛拿西之前？（48:1–22）
雅各怎样评价十二个儿子？这些祝福有什么意义？（49:1–28）
二、雅各去世与安葬（50:1–14）
- 雅各的死对埃及和迦南有什么影响？死亡带来什么反省？
三、约瑟饶恕兄弟（50:15–21）
兄弟引用父亲遗言求饶恕是否诚实？约瑟怎样回应？
从约瑟的回应看人的限制、神的主权和应许
约瑟临终时怎样表达信心?他给后代留下什么榜样?(50:22–26)
合组总结
祷告
潘柏滔、赵任君编著，编著者保留出版权。