经文与聚会安排
破冰问题
请分享：当你在夏夜户外观看星光闪闪的天空时，最常出现在脑海中的思想是什么？
一、课程概览
创世记 1:1–2:3 是一个完整单元，内容丰富，可以分两次查考；为了保持完整性，两次读经都应朗读全段。本课上半部分主要研讨 1:1–1:25，主题是“从无有创造万物的神”，观察六日创造的记载及其信息和意义。
下半部分 1:26–2:3 将进一步讨论神创造人的意义。
二、经文结构观察
1. 创造的高峰
本段创造的高峰是创造人（1:26–31），原因包括：
- 神描述创造的过程越来越详细，描写创造人的篇幅最多。
- 神多次看所造的是“好”，但创造人之后却说“甚好”。
- 人是第六日最后被造的，并且领受了神特别的托付和祝福。
这也呼应诗篇 8:3–9 对人的尊荣和责任的描述。
2. 六日创造的文字模式
本章多次出现相似的结构：
- 神说。
- 神发出命令。
- 事情就这样成了。
- 神看所造的是好的。
- 有晚上，有早晨，是第几日。
“神说有就有”显示神的全能：神凭自己的话语创造万物（参见希伯来书 11:3；诗篇 33:6、9）。创造不是偶然发生的，乃是出于一位有位格的创造主，并且按着他的旨意和权能成就。
“神看是好的”共出现七次（1:4、10、12、18、21、25、31），说明神的创造本来是美善、完整的，不是物质本身邪恶的二元论。真正的“好”不由人任意定义，而在于是否符合创造主的心意。神没有创造邪恶，善最终必胜过恶。
这提醒我们可以享用神所造的一切，也应把一切工作都带到神面前；同时要警醒，因为人以为好的事物，不一定符合神的心意。
3. “日”的含义
“有晚上，有早晨”首先表达生命和时间的节奏，也可以表示一段时间的开始和结束。第四日神才造光体，用来分昼夜、定节令、日子和年岁；因此前几日不一定都是通常意义上由太阳运行所标定的二十四小时。
希伯来文 yom 可以指二十四小时的一日，也可以指一段未确定长度的时期，如创世记 2:4 的“日子”、诗篇 90:1–4 的“千年如一日”，或与黑夜相对的白昼。创世记 1 章的重点不是建立一套现代计时表，而是宣告神有次序地创造，并为生命安排节奏。
第六日的叙述更显示“日”可以包含较长的过程：神用尘土造人，栽种园子，把人安置在那里，将各样走兽和飞鸟带到人面前让他命名，又使亚当沉睡，从肋骨造出女人。亚当为受造物命名、经历独居并迎接配偶，都可能涉及一段过程。因此，把创造日理解为具有阶段性的时期，是一种合理解释。
无论如何，受造物有开始和结束，创造主却永恒掌权；凡事在神的计划中都有定时。我们应当学习“生死有时”（传道书 3:1–8）和“一天的难处一天当”（马太福音 6:34）。
4. 前三日与后三日的平行结构
创世记 1 章显示神先预备空间，再在相应空间中充满受造物：
| 预备空间 | 充满空间 |
|---|---|
| 第一天：分开光暗（1:3–5） | 第四天：造光体，管理昼夜（1:14–19） |
| 第二天：分开上下的水，形成天空与海（1:6–8） | 第五天：造飞鸟和鱼（1:20–23） |
| 第三天：分开海陆，使地长出植物（1:9–13） | 第六天：造走兽和人（1:24–31） |
前三日着重分别、预备和建立秩序；后三日着重装饰、充满和赋予生命。神像一位有计划、有条理的建筑师，创造的高峰是人。
第七日是结语：天地万物都造齐了，神歇了他一切创造的工，赐福给第七日，定为圣日（2:1–3）。这一天没有“有晚上，有早晨”的结语，也把读者引向神仍在进行的安息（参见希伯来书 4 章）。
三、分组讨论
第一大题：创造记载的最高峰
你认为这段经文的最高峰是什么？为什么？
创造人的篇幅、评价和位置有什么特别之处？
人的尊荣与责任怎样与诗篇 8:3–9 相呼应？
第二大题：神说、神看为好和创造的日子
数一数第一章中“神说”和“各从其类”出现的次数。这些重复有什么意义？
比较创世记 1:1、诗篇 33:6、9 和希伯来书 11:3，宇宙是怎样开始的？
“各从其类”在神学上有什么意义？它与科学研究和起源讨论有什么冲突或应用之处？
第一日造光，第四日才造光体，应当怎样理解？
六日创造的先后次序有什么意义？可以怎样应用在科学和生活中？
第三大题：创造的秩序和供应
比较前三日与后三日的创造，找出它们的对应关系。
如果第一日就造动物，会有什么问题？神的次序怎样显出他的智慧和慈爱？
创造的次序如何显示神为受造物预备环境、供应需要？
第四大题：创造与科学讨论
神从无有创造万物的信仰，怎样影响我们对自然秩序和科学研究的理解？
“微进化”（同一物种内的变化）与“大进化”（从无机物到生命、从低等生物到人）的概念有什么区别？
智慧设计论怎样挑战纯粹的自然主义起源解释？
宇宙适合生命存在的精密调节，可以怎样引发我们对创造主的思考？
四、带领提示与总结
合组总结问题
- 这段经文对你认识神有什么新的帮助？
- 你怎样在日常生活中回应神的创造和供应？
- 作为受造的人，你今天可以怎样承担管理、保护和善用受造界的责任？
潘柏滔、赵任君编著，编著者保留出版权。