潘柏滔、赵任君
2015
经文与分段
- **约瑟为法老解梦并治理埃及：**41:1–57
- **约瑟的哥哥们第一次下埃及：**42:1–38
- **便雅悯下埃及，约瑟安排筵席：**43:1–34
- **犹大为便雅悯代求：**44:1–34
- **约瑟与兄弟相认：**45:1–24
聚会安排
背景介绍
雅各与以扫、约瑟与兄弟们的故事有许多相似之处：兄弟竞争导致灾难性分离，神又借着外在环境使他们重新相遇。迦南地是创世记的重要主题，是神应许给族长及后裔的地；约瑟被卖到埃及，导致以色列一家进入埃及寄居，但故事最后仍指向神会带领他们回到应许之地。
法老的梦使约瑟从监狱来到权力中心。他依靠神解释七个丰年和七个荒年的意义，又提出储粮和管理的方案，最终被任命为埃及全地的治理者。饥荒临到迦南后，雅各派儿子到埃及买粮，约瑟便有机会面对曾经卖他的哥哥们。
约瑟没有马上相认，而是用一连串安排观察他们是否仍然以自我利益为中心、是否会像当年对待自己一样对待便雅悯。这个过程充满张力，却也为悔改、承担责任和家庭重建预备道路。
经文讨论
一、法老的梦与约瑟的升高（41:1–57）
法老做了什么梦？约瑟怎样解释？
约瑟怎样看待解梦能力？他与埃及术士有什么不同？银杯又该怎样理解？
约瑟怎样回应法老的信任？神怎样借他成就计划？
二、约瑟的哥哥们第一次下埃及（42:1–38）
约瑟为什么不立即与哥哥相认？他是在玩弄他们吗？
兄弟们怎样回应？他们的悔改是否真实？
约瑟再次见到兄弟时是什么感受？
三、便雅悯下埃及与约瑟的筵席（43:1–34）
雅各为什么最后同意便雅悯同行？他怎样作准备？
约瑟如何接待兄弟和便雅悯？有什么值得学习的地方？
四、犹大为便雅悯代求（44:1–34）
犹大怎样为便雅悯承担责任？
犹大的代求与代赎观念有什么关系？
五、约瑟与兄弟相认（45:1–24）
约瑟怎样理解自己被卖到埃及？他的试验有何目的？
从约瑟的经历和品格中可以学到什么？
合组总结
祷告
潘柏滔、赵任君编著，编著者保留出版权。