经文研讨
I、神的时间（二 1–3）
研究问题
- 「默示」是指二 4–20 所言。神在此默示祂的心意和原则：义人因信得生，恶人必有灾祸和审判。（此题可待查考第二章下半部时才提问。）
- 神说预言是为要事先警告世人，希望他们悔改；另一方面，也要安慰、坚定受苦的人。二 3 中的嘱咐和说明，就是要坚强哈巴谷的信心。今天神告诉我们祂必再来审判世界，凡持守信心到底的必然得救（启 2:25）。
II、神的原则（二 4–5）
研究问题
- 哈巴谷活在旧约时期，主耶稣的救赎计划还未成就；他的信心是基于神——立约的主，和所立的约（旧约）。保罗看清楚人在神面前称义是基于信，不是基于行为；这思想旧约与新约是一致的，虽然所信会因启示的渐进性（Progressive revelation）而有别——旧约是新约的影儿。所以保罗把哈巴谷书二 4 引申应用在主耶稣的福音上，借此支持「因信称义」的道理。
- 信心并非容不下理智的探讨，哈巴谷从质疑以致于信的心路历程就是一个例子。基督教信仰不是迷信或盲信，而是合理的信心（Reasonable Faith）；这信心容许人去寻、去理解，但当理性知识到了尽头的时候，必须让信心不依靠理智独自迈出步伐。（此题在第五课时将有更详尽的分析。）
III、神的审判（二 6–20）
A. 概要 B. 第一祸（6–8 节）研究问题
- 财物方面。（组长可举例，如身体、财物、荣辱、家庭等等。）
研究问题
- 从巴别塔的事中可见，人类建城立邑是要为自己扬名声。
- 人类要扬人的名声，但真正要充满全地的却不是人的名声，而是神的荣耀；万人都要认识、知道祂的荣耀。有关这节经文在结构上的重要性，请参看上述 A2 的答案。
- 答案不一。
研究问题
- 创 9:20–27，挪亚和含的故事——含的儿子迦南因此受咒诅。
研究问题
- 参看撒母耳记下 7:1–17（特别是 5–7 及 9 节）；历代志下 6:18–21。耶和华不住人手所造的殿；神不受人所局限，但神与人同在是出于祂对人类的照顾和祂的同在性（Immanence）。（为引起组员的兴趣，组长可把 20 节与著名的敬拜诗联想联系起来。）