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基督超越先知与天使

希伯来书 1:1-14

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聚会安排

背景介绍

1. 作者:不详

关于本书作者,历来有不同看法:

  • 亚历山大教父革利免认为这是保罗所写,由路加译成希腊文。
  • 有人建议巴拿巴是作者,因为他是利未人,而本书许多题材都是利未人感兴趣的。
  • 有人建议是百基拉,因为作者是女性,所以姓名没有被流传下来。不过 11:23 的“细说”显示作者对旧约传统十分熟悉。
  • 原文为单数阳性分词,表明作者是男性。
  • 作者不是撒都该人或撒玛利亚人,因为他接受诗篇和摩西五经一样都是圣经的一部分。
  • 作者不是耶稣传道工作的目击者,而是由一些目击者那里领受福音的(2:3)。

2. 写作日期

信中没有提及耶路撒冷被占领和圣殿被毁的事(西元七十年),所以时间应在此之前,大约写于西元六十六至七十年间。

3. 收信人

  • 一群在罗马的犹太基督徒。
  • 收信人已处于信心危机之中,有“随流失去”的危险,可能面临“返回犹太教”的试探,致使失去基督信仰的独特性。

4. 体裁

本书基本上没有采用一般的信件格式(虽然以书信方式结束),却更像一篇讲章。

5. 特点

  • 强调基督是上帝最后且完全的启示,并成就了旧约献祭制度所无法完成的赎罪之工。
  • 使用了许多“超越”(更美)来形容基督的优越性,此字在本书中出现十三次。
  • 作者认为旧约许多礼仪和人物所预表的正是基督,祂成全了上帝历代预备的计划。
  • 本书五处警戒性的经文,以逐步加强的语气警告读者不要离弃基督真道。
  • 作者基本上以三个重点论述:基督的超越性、基督是神子民的大祭司、基督完成了旧约的救赎。

6. 解经的思考

我们解释圣经时,主要目的是找出作者的原意。圣经的权威不在作者的人格与习惯表达方式,而在其所表达的思想。阅读时要小心过滤什么是“表达方法”、什么是“表达出来的思想”,以及哪些是该听从与效法的权威,这是解经者应尽心力的地方。

读经

观察与解释

1:1‐3 基督超越众先知

Q1. 扼要比较上帝古时晓谕与末世晓谕的分别?(1:2) Q2. 基督为神子如何高过众先知?(1:2‐3) Q3. 第二节说神曾藉着祂儿子创造诸世界,在福音书中有哪一处经文与此相呼应? Q4. 在福音书中有哪一处形容主耶稣的荣光? Q5. 第三节说主耶稣复活升天后坐在至高者的右边,在福音书中有哪一处说到此事?在使徒行传中又有哪一个人看见耶稣站在神的右边?在保罗书信中又有哪一处说到主耶稣现今在神的右边替我们祈求?

1:4‐14 基督是神子超越天使

Q6. 神子基督的名如何比天使更美?(1:4‐5) Q7. 神子基督的名如何比天使更尊贵?(1:6‐7) Q8. 你相信有天使吗?天使都在做什么? Q9. 你如何理解天使是服役的灵?福音书中有哪一处记载天使来伺候耶稣?又有哪一处记载天使从天上显现,加添主耶稣力量? Q10. 基督超越的王权如何显示?(1:8‐14) Q11. 通过查经,你看到本章有哪两个主题? Q12. 你对三位一体中的圣父和圣子的属性有什么认识?

思考

Q13. 旧约圣经中有多处关于主耶稣的预言,此处所引的经文是为了与天使作比较,对你个人来说有没有什么新的心得?请分享。

参考资料