一、经文提纲
- 错误的财富积攒——囤积钱财（5:2-3）
- 错误的财富获得——剥削他人（5:4）
- 错误的财富分配——奢华浪费（5:5）
- 错误的财富运用——权钱交易（5:6）
二、经文要点
雅各书五章1–6节无疑是针对非基督徒而言。这里描绘的富人显然是有财势的地主，他们拥有大批房地产，只关心他们的土地能得多少利益。雅各毫不犹豫将这些富有的地主们定罪（5:1），其主要目的：雅各「关心对神忠心的人，他们在听过富人可怜的下场后，或许就不会羡慕他们的财富了，同时知道神是他们所受冤屈的伸冤者，他们或许会用平静且顺从的心灵来忍受」。（加尔文）
注意：上帝并不反对财富，《圣经》里面的很多人物都是非常富有的（亚伯拉罕、约伯、大卫、所罗门、巴拿巴……）。祂只是要我们聪明地管理与使用财富。
1. 错误的理财观
A. 错误的财富积攒——囤积钱财（5:2-3）
你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。
B. 错误的财富获得——剥削他人（5:4）
工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。
C. 错误的财富分配——奢华浪费（5:5）
你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。
D. 错误的财富运用——权钱交易（5:6）
你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。
「定罪」（katadikazo）是法庭名词，指富人利用（或许曲用）法律程序，以非法手段积攒地产、获取利益财富。
2. 正确的理财观
A. 忠心的积蓄
箴言21:20「智慧人家中积蓄宝物膏油；愚昧人随得来随吞下。」
- 怎样积蓄？
- 生活开支有盈余；生活态度要知足。
- 为何积蓄？
- 防止浪费金钱；应付不时之需；能作钱财之主。
B. 诚实的赚取
箴言13:11「不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。」
- 赚取的条件：
- 不损害健康；不损害家庭；不损害别人；属灵生命也要同步。
C. 妥善的使用
箴言21:5「殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。」
D. 慷慨的施与
箴言11:24–25「有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。」 林前16:2「每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着……」 申命记14:22–23「你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。」
讨论与分享
Q1. 从第1节、耶稣说的「财主与拉撒路」的比喻（路16:20–23）及耶稣所说的「骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易」（太19:24、可10:25、路18:25）这些经文当中，是否暗示基督教义是反对富人的？请说明。（参阅讲义纲要、4–5节、箴言三十8–9）
Q2. 「财富」是罪恶吗？请说明你的论点（提前6:10）。你如何理解这经文？（参阅太6:24、路16:13）
Q3. 只有「富足的人」才会有苦难临到身上（1节）？请说明你对这经文的理解。
Q4. 「积攒钱财」有什么错？为什么第3节似乎使用责备的词语，你认为关键在哪里？（参阅讲义纲要、路12:15–21、34）
Q5. 试分享理财消极和积极的态度及原则。（参阅讲义纲要、路12:32–33）
Q6. 你能试着数算你的财宝吗？你为着这些财宝感恩吗？你分享你的财宝吗？请说明。根据太6:20的教导，除了有智能地管理地上的财宝，你怎样能积财宝在天上？（参阅提前6:18–19，《新译本》「18 又要嘱咐他们行善，在善事上富足，慷慨好施。19 这样，就为自己在来世积聚财富，作美好的基础，好叫他们能够得着那真正的生命。」）
Q7. 本段经文哪一节或哪一句话对你具有挑战、启发、鼓励或提醒？请分享。