身为主兄弟的雅各以主耶稣基督（弥赛亚）的仆人自称，并屡次以弟兄称呼收信人。他认为试炼能叫人灵命成长，智慧能导人明白神心意，坚信不疑，忍受试炼，胜过试探，这是神的赏赐。
思考问题
- 1:1-4 分题：信心经试炼得以完备
- Q1:在 2-4 节中，信心的试炼与 v.3 试验指的是什么？请举例说明。为什么要以此为大喜乐？
参考答案
v.2 试炼与 v.3 试验都是指外在苦难带来的磨练，如金在熔炉中被净化的过程，都使我们的信心可借此得以完备。故此要以此为大喜乐。
- 1:5-8 分题：凭信求智慧不疑惑
- Q3:为什么要求智慧？
参考答案
智慧在旧约中占重要地位，认识耶和华是智慧的开端，有属灵智慧的人洞察神的心意，知道如何行在神的旨意中，接受从神来的试炼。
- Q4:信心与疑惑有什么互动的关系？是信心出问题，还是理性上的问题？心怀二意的人指的是什么？
参考答案
信心与疑惑在此是相对的，指信仰上有疑惑，没有诚意，经常动摇。心怀二意的人（v.8）是指不是全心信靠的人，申 6:5、太 22:37 要求我们「尽心、尽性、尽意」爱主你的神，非半心、半性、半意。
- Q5:比较 v.5 中缺少智慧的人与 v.6-8 节中疑惑与心怀二意的人，神对两种人有迥然不同的待遇？你对此有何感想？
参考答案
缺少智慧的人求告神，神就必赐给他；但疑惑与心怀二意的人连求都不肯真诚地求，反而在动摇中远离神。两种人对待神的态度决定了他们所得的回应：前者蒙恩，后者一无所得。这提醒我们，属灵的光景不在于知识多寡，而在于是否以全然信靠的心来到神面前。
- 1:9-11 分题：卑微的升高，富足的降卑
- Q6:这段里有什么讽刺性的对比？你如何理解卑微的升高、富足的降卑都该喜乐？你认同这种价值观吗？
参考答案
在当代的环境中，卑微者指谦卑贫穷的受压者，他们不靠财物只靠神；而富足者是压制穷人的富户，他们目中无神，所倚靠的是自己的财物。二者都应喜乐，因为世俗的价值是短暂的，如同草上的花终要枯干，唯有神的国永恒长存。
- 1:12-17 分题：神试炼人，试探却来自私欲
- Q7:试探（v.13-15）与试炼/试验（v.12）有何分别？如何从来源与果效上分辨？试用该隐杀亚伯（创 4）的例子来解读 1:14-15。
- Q8:试从这段经文归纳出如何忍受试炼、胜过试探的方法。
参考答案
认识神全善的本性和人堕落后的罪性可以帮助我们应付试炼，胜过试探。12 节的「得生命的冠冕」含象征性意义，是神赐给试炼中至死忠心者的荣誉。试炼来自神，能结好果；但 v.13-15 的试探来自私欲，一旦成熟结果就生出死来。所以 v.16-18 总括说出美善全备的果效都是从神来的，因为祂爱我们（v.12），这爱永不改变。