查经大纲

查经原则

下面有几个查经原则，请小组的带领者和学习者注意：

1. 圣经是神的话，必须靠着圣灵去了解。正如林前2:7-13所说：神藉着圣灵把祂的奥秘向我们显明，我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。故此查经的人必须用祷告的心情，谦卑求渗透万事的圣灵赐下智慧，才能明白神的话。
2. 读经的宗旨不是吸取圣经知识，而是改变人生。提后3:16说：「圣经是神所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」但一个人若听道而不行道，就如对着镜子看自己本来的面目，看见后随即忘了（雅1:22-25），毫无益处。故此读经的人必须把所学应用在生活上。
3. 留意圣经信息的整体性与个别性。圣经是一本奇妙的书，由不同时代、不同背景的人执笔，其中的信息各有千秋，却不乏统一性，甚至同一卷书中也有分歧和一致的地方。查经的人要明白每一单元、一字、一节、一章、一卷的个别意思，同时也不要忘记整体的要旨；单看个别细节容易断章取义，单注意纲领又未免流于空洞。正如一个森林，一树、一花、一草都有值得观赏的地方，远观整个森林却另有一番景色。故此我们查经时，要让整体和个别的信息循环呼应，整体性的信息可引导并规范个别经文的理解，个别经文又可建立整体性的含意，在这循环不息的过程中，圣经的意思得以明朗化。
4. 避免把个人的主观思想读入经文里。我们要不断问：作者写这段经文的原意和用意是什么？所谓「历史、文法解经法」就是对付这方面的问题；查经的人一方面要了解著作的历史、地理、社会文化、宗教等背景，另一方面要注意文体、结构、文法、词汇、上下文等知识，查经的工具书在这方面很有帮助。故此我们查经时要有研究精神，仔细查考（参路2:3-4；摩8:12以下），不可随意自由发挥；但也不要忘记圣经的真理是超越时空的。我们了解原作的用意后，要摄取其中的真理，应用在今日的处境中。

资料设计的蓝图

这套资料设计的蓝图大致如下：

1. 所提供的问题解答并非绝对，仅供组长参考，答案力求精简，组长仍有自行发挥的余地。
2. 组长备课时先把经文细读，再参考此书的资料，力求掌握经文重点，组长对经文有所领受才能带领组员。
3. 课前尽量鼓励组员预先做作业，查经时间鼓励组员作更深入的分享讨论。
4. 每课的「研究问题」是为比较有经验的组员而设，初信或未信的组员无需费心研究。
5. 经文研究中的问题大致包括观察性、分析性和应用性的问题。
6. 为配合约拿书题材的连贯性与课程进度的弹性，全书原分为六课。

课程分课表

每课资料是为两小时的研讨所预备的。现按照我们教会小组聚会的时间（查经约1小时），将每课分为上下两次研讨。

约拿书序言

约拿书是一卷叙事的记载，内中描写一个动人的事件，情节曲折离奇，含意却发人深省；且不乏幽默感，但幽默中隐藏着一丝悲哀，叫人读后心情沉重，挥之不去。

约拿的故事很有名，古今中外，不论教会内外、成人或小孩，多多少少都有所认识。各人读此书，却有不同的领会，约拿书可从不同的角度与层次上研究。诚然，这是一本极具趣味的书。

读约拿书让我们看到神爱的广阔高深，反映我们爱人爱神态度上的狭窄与肤浅。这本旧约的小先知书与新约福音书的撒玛利亚人比喻有异曲同工之妙。

地图

• TARSHISH = 他施
• JOPPA = 约帕
• NINEVEH = 尼尼微
• SEA = 地中海